كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الأشربة - ١٧ - باب ما جاء في اختناث الأسقية - ج: 4 - ص: 25

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

١٧ - باب ما جاء في اخْتِناثِ الأسْقِيةِ

١٩٩٩ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبيد اللهِ بن عَبد اللهِ

عن أبي سَعيدِ رِوَايةً: أنَّهُ نَهى عن اخْتناثِ الأسْقيةِ (١).

وفي البابِ عن جَابرٍ، وابن عَبَّاسٍ، وأبي هُريرةَ.

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

١٨ - باب في الرُّخْصةِ في ذلك

٢٠٠٠ - حَدَّثَنا يحيى بن موسى، قال: حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاقِ، قال: أخْبرنا

---

= وص ١٦٠٢ (١٢١)، وأبو داود (٣١)، والنسائي ١/ ٤٣ و ٤٤، وهو في "المسند" (٢٢٥٢٢).
(١) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٥٦٢٥)، ومسلم (٢٠٢٣)، وأبو داود (٣٧٢٠)، وابن ماجه (٣٤١٨)، وهو في "المسند" (١١٠٢٦)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣١٧).
والاختناث: هو أن يثني رأس السقاء ويعطفه، وأصل الاختناث: التكسّر والانطواء، قال في "النهاية" ٢/ ٨٢: خنثتُ السقاء: إذا ثَنيت فيه إلى الخارج، وشربتَ منه، وقبعتُه: إذا ثنيته إلى الداخل، وإنما نهى عنه، لأنه يُنَتِّنها، فإن إدامة الشرب هكذا مما يُغير ريحَها، وقيل: لا يؤمن أن يكونَ فيها هامَّة، وقيل: لئلا يترشش الماء على الشارب لسعة فم السقاء، وقد أخرج الحاكم ٤/ ١٤٠ عن عائشة أن النبيَّ ﷺ نهى أن يشرب من فم السقاء لأنه ينتنه، وقوى سنده الحافظ في "الفتح" ١٠/ ٩١.