كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الطب عن رسول الله ﷺ - ١٧ - باب ما جاء في الرقية من العين - ج: 4 - ص: 147

مَعْمَرٍ، عن أيُّوبَ بهذا (١).

٢١٨٨ - حَدَّثَنا مَحْمودُ بن غَيْلانَ، قال: حَدَّثَنا عبدُ الرزاقِ ويَعْلَى، عن سُفْيانَ، عن مَنْصورٍ، عن المِنْهالِ بن عَمْرو، عن سَعيدِ بن جُبَيْرٍ

عن ابن عَبَّاسٍ، قال: كانَ رسولُ الله ﷺ يُعَوِّذُ الحَسَنَ والحُسَينَ يقولُ: "أُعيذُكُما بكلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن كُلِّ شَيْطانٍ وهامَّةٍ، ومِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامّةٍ" (٢)، ويقولُ: "هكذا كانَ إبْراهيمُ يُعَوِّذُ إسْحاقَ وإسْماعيلَ" (٣).

٢١٨٩ - حَدَّثَنا الحَسَنُ بن عَليٍّ الخَلالُ، قال: حَدَّثَنا يَزيدُ بن هارونَ وعبدُ الرزاقِ، عن سُفيانَ، عن مَنْصورٍ، نَحْوَهُ بمَعْناهُ (٤).

هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.

---

(١) إسناده حسن، وأخرجه من طريق أيوب بهذا النسائي في "الكبرى" (٧٥٣٧)، والبيهقي في "السنن" ٩/ ٣٤٨.
(٢) قوله: "ومن كل عين لامة": أثبتناها من (ل) ونسخة المباركفوري، وليست هي في سائر أصولنا الخطية.
(٣) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٣٣٧١)، وأبو داود (٤٧٣٧)، وابن ماجه (٣٥٢٥)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٠٦)، وهو في "المسند" (٢١١٢)، وصحيح ابن حبان (١٠١٣).
وهامَّة بالتشديد: واحدة الهوام ذوات السموم. ولامَّة، أي ذات لممٍ، والمراد به كل داء وآمة تُلِمُّ بالإنسان من جنون وخَبَل، وأصله من: ألممتُ إلمامًا، وإنما قال لامة، ليؤاخي لفظ هامة، لكونه أخف على اللسان.
(٤) إسناده صحيح كسابقه.