كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الصلاة عن رسول الله ﷺ - ٢٩ - باب ما جاء في أن الإقامة مثنى مثنى - ج: 1 - ص: 245

حديثُ عبد الله بن زيد رواه وكيعٌ، عن الأعمشِ، عن عَمْرو بن مُرَّةَ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: أن عبد الله بن زيدٍ (١) رأى الأذانَ في المنامِ.

وقال شُعْبة: عن عَمْرو بن مُرَّة، عن عَبد الرَّحمنِ بن أبي لَيْلى، قال: حدثنا أصحابُ محمد ﷺ (٢): أنَّ عَبد اللهِ بن زَيد رأى

---

= التاليين.
وأخرجه أحمد مطولًا (١٦٤٧٨) من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التَّيمي، عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد رَبِّه، عن عبد الله بن زيد. لكن فيه إفراد الإقامة، وإسناده حسن، وقد سلف عند المصنف مختصرًا برقم (١٨٧).
(١) هكذا وقع في نسخنا الخطية جميعها، وشرحي ابن سيد الناس والمباركفوري: "عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: أن عبد الله بن زيد" وهو الذي نقله الحافظ المزي في "تحفة الأشراف" ٤/ ٣٤٤، وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٢٠٣، ومن طريقه ابن المنذر في "الأوسط" ٣/ ٢٨، وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ١٣١ - ١٣٢ و ١٤٣ من طريق يحيى بن يحيى النيسابوري، وابن خزيمة (٣٨٠) من طريق سَلْم بن جُنادة، والبيهقي ١/ ٤٢٠ من طريق عبد الله بن هاشم، أربعتهم (ابن أبي شيبة ويحيى وعبد الله وسَلْم) عن وكيع، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن ابن أبي ليلى، قال: حدثني أصحابُ محمد ﷺ: أن عبد الله بن زيد … فذكر الحديث. كذا قالوا في حديثهم جميعًا، زادوا فيه: "أصحاب محمد ﷺ" بين ابن أبي ليلى وعبد الله بن زيد.
(٢) قوله: "قال: حدثنا أصحاب محمد ﷺ" حذفه الشيخ أحمد شاكر من طبعته، وتبعه في ذلك الدكتور بشار عواد، وزعم الشيخ أحمد شاكر أن إثباته خطأ صرف، مع أنه ثابت في النسخ الخطية جميعًا، وفي النسختين اللتين اعتمدهما ابن سيد الناس والمباركفوري في شرحيهما، ونقله الحافظ المزي في "تحفة =