كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الجنائز عن رسول الله ﷺ - ٢٠ - باب ما جاء في كم كفن النبي ﷺ - ج: 2 - ص: 485

١٠١٨ - حدَّثنا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حدَّثنا بِشْرُ بن السَّرِيِّ، عن زائِدَةَ، عن عبد الله بن محمدِ بن عَقِيلٍ

عن جابرٍ بن عبد الله: أنَّ رسُولَ الله ﷺ كَفَّنَ حَمْزَةَ بن عبدِ المُطَّلِبِ في نمِرةٍ في ثَوْبٍ وَاحِدٍ (١).

وفي البابِ عن عليٍّ، وابن عباسٍ، وعبدِ الله بن مُغَفَّل، وابن عمرَ.

حديثُ عائشةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

وقد رُوِيَ في كَفَنِ النبيِّ ﷺ رِواياتٌ مُخْتَلِفةٌ، وحديثُ عائشةَ أصَحُّ الروايات (٢) التي رُويَتْ في كَفَنِ النبيِّ ﷺ.

والعملُ على حَديثِ عَائِشَةَ (٣) عِند أكثرِ أهلِ العِلمِ من أصحابِ النَّبيِّ ﷺ وغَيْرِهِمْ. وقال سُفْيانُ الثَّوريُّ: يُكفَّنُ الرَّجُلُ في ثلاثة أثوابٍ، إن شِئْتَ في قَمِيصٍ ولَفَافتَيْنِ، وإن شِئْتَ في ثلاثِ

---

(١) إسناده حسن، عبد الله بن محمد بن عقيل يعتبر به في المتابعات والشواهد، فيحسن حديثه، وهذا منها.
وهو في "المسند" (١٤٥٢١).
ويشهد له حديث أنس، أخرجه أحمد في "مسنده" (١٢٣٠٠)، وانظر تتمة تخريجه فيه.
والنَّمِرَةُ: شملة فيها خطوط بيضٌ وسُودٌ، أو بُرْدة من صوف تلبسُها الأعراب. كذا في "القاموس".
(٢) المثبت من (أ) و (د) و (س) ونسخة على هامش (ب)، وفي (ب) وحدها: الأحاديث.
(٣) في (ب) و (س): "والعمل على هذا عند ..... ".