كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الجنائز عن رسول الله ﷺ - ٧٧ - باب ما جاء أن نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه - ج: 2 - ص: 551

عن أبي هُريرة، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "نفسُ المُؤمِنِ مُعلَّقةٌ بدَيْنِه حتى يُقْضَى عنه" (١).

١١٠٢ - حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مهديٍّ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ سعدٍ، عن أبيه، عن عُمَرَ بنُ أبي سَلمةَ، عن أبيهِ

عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ أنه قال: "نفسُ المؤمنِ معلَّقةٌ بدَيْنِه حتى يُقْضَى عنه" (٢).

هذا حديثٌ حسنٌ. وهو أصحُّ من الأوَّل.

---

(١) حديث صحيح. وأخرجه ابن ماجه (٢٤١٣)، وهو في "المسند" (٩٦٧٩)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٦١).
(٢) حديث صحيح، وانظر ما قبله.
قال في "مرقاة المفاتيح" ٣/ ٣٤٠: المعنى أنه لا يظفر بمقصوده من دخول الجنة، أو من المرتبة العالية، أو في زمرة عباد الله الصالحين، أو لا تجد روحُه اللذة ما دام عليه الدين، ثم قيل: المدين الذي يُحبس عن الجنة حتى يقع القصاص هو الذي صرف ما استدانه في سَفَهٍ أو سرف، وأما ما استدانه في حقٍّ واجب كفاقةٍ، ولم يترك وفاءً، فإنَّ الله تعالى لا يحبسه عن الجنة إن شاء الله تعالى، لأن السلطان كان عليه أن يؤدي عنه - انظر الحديث السالف برقم (١٠٩٣) -، فإذا لم يؤد عنه يقضي الله تعالى عنه بإرضاء خصمائه كما عند البخاري (٢٣٨٧).