للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

كِتابِ سَعْدٍ أنَّ النبيَّ قَضى باليَمينِ معَ الشَّاهدِ (١).

وفي البابِ عن عَليًّ، وجابرٍ، وابن عَبَّاسٍ، وَسُرَّقٍ.

حديثُ أبي هُريرةَ أنَّ النبيَّ قضَى باليَمينِ معَ الشَّاهدِ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.

١٣٩٣ - حَدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ ومحمدُ بن أبَانَ، قالا: حَدَّثَنا عَبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، عن جَعْفَرِ بن محمدٍ، عن أبيه

عن جَابرٍ: أنَّ النبيَّ قَضى باليَمينِ معَ الشَّاهِدِ (٢).

١٣٩٤ - حَدَّثَنا عليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخْبرَنا إسماعيلُ بن جَعْفرٍ، قال: حَدَّثَنا جَعْفرُ بن محمدٍ

عن أبيهِ: أنَّ النبيَّ قضَى باليَمينِ معَ الشّاهدِ الوَاحِد، قال: وقضَى بها عَليٌّ فِيكُمْ (٣).

وهذا أصَحُّ. وهكذا رَوَى سُفيانُ الثّوْرِيُّ، عن جَعْفَرِ بن محمدٍ، عن أبيهِ، عن النبيَّ ، مُرْسَلًا (٤).


(١) حديث صحيح، وأخرجه أبو داود (٣٦١٠) و (٣٦١١)، وابن ماجه (٢٣٦٨)، والنسائي في "الكبرى" (٦٠١٤)، وهو في "صحيح ابن حبان" (٥٠٧٣).
(٢) إسناده صحيح، وأخرجه ابن ماجه (٢٣٦٩)، وهو في "المسند" (١٤٢٧٨). وانظر ما بعده.
(٣) أخرجه مرسلًا مالك في "الموطأ" ٢/ ٧٢١، وابن أبي شيبة ١٤/ ٢٢٥، والطحاوي ٤/ ١٤٥، والبيهقي ١٠/ ١٦٩.
(٤) وقد رجح الإرسال أيضًا أبو عوانة الإسفراييني وابن عبد البر، لكن قال الدارقطني في كتابه "العلل" ونقله عنه الزيلعي في "نصب الراية" ٤/ ١٠٠: كان =

<<  <  ج: ص:  >  >>