كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

مقدمة التحقيق - مقدمة تشتمل على المنهج المتبع في تحقيق السنن الأربعة - ج: مقدمة - ص: 21

الترمذي "الجامع الصحيح" (١)، وأن أبا طاهر السِّلَفي قال في الكتب الخمسة: اتفق على صحتها علماءُ الشرق والغرب، فقال ابنُ الصلاح: وهذا تساهلٌ، لأنَّ فيها ما صرحوا بكونه ضعيفًا أو منكرًا أو نحو ذلك من أوصاف الضعيف.

ووافق ابنَ الصلاح على ذلك العراقيُّ حيث قال في "ألفيته":

ومَنْ عَليها أطْلَق الصَّحِيحَا … فقد أتى تساهلًا صَرِيحًا

وقد قام بعضُهم بتوجيه إطلاق الصحاح عليها أنها باعتبار الأغلب، فقال الزركشي في نكته على ابن الصلاح (٢): تسميةُ الكتب الثلاثة صحاحًا باعتبار الأغلب، لأن غالبها الصحاح والحسان وهي ملحقةٌ بالصحاح، والضعيفُ منها ربما التحق بالحسن، فإطلاقُ الصحةِ عليها مِن باب التغليب.

وقال الحافظ (٣) في توجيه كلام الحاكم: حكم للجميع بالصحة بمقتضى الغلبة.

وكذا وجَّهه النووي، فقال بإثر كلام السِّلَفي (٤): مرادُه أن معظم

---

(١) وذكر الحافظ في "النكت على ابن الصلاح" ١/ ٤٨١ أن الحاكم أطلق اسم الصحة كذلك على كتابي النسائي وأبي داود، وأن أبا علي النيسابوري وابن عدى والدارقطني وابن منده وعبد الغني بن سعيد وأبا يعلى الخليلي وغيرهم أطلقوا اسم الصحة على كتاب النسائي.
(٢) فيما نقله عنه السيوطي في مقدمة "زهر الربى على المجتبى".
(٣) في "النكت على ابن الصلاح" ١/ ٤٧٩.
(٤) فيما نقله عنه الحافظ في "النكت" ١/ ٤٨٩، والسيوطي في مقدمة "زهر الربى".