كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الأشربة - ٢ - باب ما جاء كل مسكر حرام - ج: 4 - ص: 7

١٩٧٢ - حَدَّثَنا عُبَيْدُ بن أسْباطِ بن محمدٍ القُرَشيُّ، وأبو سَعيدِ الأشَجُّ، قالا: حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بن إدْرِيسَ، عن محمدِ بن عَمرٍو، عن أبي سَلمةَ

عن ابن عُمرَ، قال: سَمِعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: "كُلُّ مُسْكرٍ حَرامٌ" (١).

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

وفي البابِ عن عُمرَ، وَعَليٍّ، وابن مَسْعُودٍ، وأبي سَعيدٍ، وأبي موسى، والأشَجِّ العَصَرِيِّ، وَدَيْلم، وَمَيْمونةَ وعائشة، وابن عَبَّاس، وَقَيْسِ بن سَعْدٍ، والنُّعْمانِ بن بَشِيرٍ، وَمُعاويةَ، وَعَبد اللهِ بن مغَفَّلٍ، وَأُمِّ سَلمةَ، وَبُريْدةَ، وأبي هُريرةَ، وَوَائِلِ بن حُجْرٍ، وَقُرَّةَ المُزَنيِّ.

هذا حديثٌ حَسَنٌ. وقد رُوي عن أبي سَلمةَ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيَّ ﷺ نَحوهُ (٢) وَكِلاهُما صحيحٌ، ورَوى غَيْرُ واحدٍ عن

---

= داود (٣٦٨٢)، والنسائي ٨/ ٢٩٧ - ٢٩٨، وابن ماجه (٣٣٨٦)، وهو في "المسند" (٢٤٠٨٢) و (٢٥٥٧٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣٤٥).
والبِتْع: بكسر الموحدة، وسكون الفوقية، وقد يحرك: هو نبيذ العسل، كذا وقع تفسيرهُ في رواية الشيخين، وقال في "النهاية": نبيذ العسل، وهو خمر أهل اليمن.
(١) حديث صحيح، وهذا سند حسن، وأخرجه ابن ماجه (٣٣٩٠)، والنسائي ٨/ ٢٩٧ و ٣٢٥، وهو في "المسند" (٤٦٤٥)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣٦٩)، وانظر ما قبله.
(٢) أخرجه أحمد (٩٥٣٩)، وابن ماجه (٣٤٠١)، والنسائي ٨/ ٢٩٧. وإسناده =