كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب صفة جهنم عن رسول الله ﷺ - ٤ - باب ما جاء في صفة شراب أهل النار - ج: 4 - ص: 540

عن أبي سعيدٍ الخُدْريَّ، عن النبيَّ ﷺ، قال: ﴿كَالْمُهْلِ﴾ [الكهف: ٢٩] كَعَكَرِ الزَّيْتِ، فإذا قُرَّبَ إلَيْهِ سَقطتْ فَرْوةُ وَجْهِه فيهِ" (١).

٢٧٦٥ - وبهذا الإسنادِ عن النبيَّ ﷺ قال:

"لِسُرادِقِ النَّارِ أرْبَعةُ جُدُرٍ كِثَفُ (٢) كُلَّ جِدارٍ مَسِيرةُ أرْبَعينَ سَنةً" (٣).

٢٧٦٦ - وبهذا الإسْنادِ عن النبيَّ ﷺ قال:

"لَو أنَّ دَلْوًا من غَسَّاقٍ يُهراقُ في الدُّنْيا لأنْتنَ أهْلُ الدُّنْيا" (٤)

---

(١) إسناده ضعيف، وقد سلف تخريجه برقم (٢٧٦١).
(٢) قوله: "كثف": قال علي القاري في "المرقاة" ٥/ ٣١٦: بضم الكاف والمثلثة مرفوعًا في أصل السيد وكثير من النسخ، وفي بعضها بالكسر والفتح كثف، وعليه أكثر الشُرّاح وهو الأظهر، فقال صاحب "المفاتيح" والخلخالي: بكسر الكاف وفتح المثلثة، أي: الغلظ، فالمعنى: كثافة كل جدار وغلظه مسيرة أربعين سنة. وقال الشارح: بالفتح والكسر: الغلظ، وفي "النهاية" (لابن الأثير): الكثف: جمع كثيف، وهو الثخين الغليظ، لكن لا يخفى أن معنى الجمع غير ملائم لإضافته على إلى كل جدار. نعم في نسخة ضبط بضمتين مجرورًا على أنه صفة جدر، وكل جدار بالرفع على الابتداء وهو ظاهرٌ لفظًا ومعنى.
(٣) إسناده ضعيف، لضعف رشدين بن سعد، ودراج، وهو في "المسند" (١١٢٣٤)، وانظر تمام تخريجه فيه.
قوله: "لسرادق النار"، السُّرادق، بضم سين: الخيمة. وقيل: هو الذي يحيط بالخيمة، وله باب يدخل منه الخيمة، وقيل: هو ما يمد فوق البيت.
(٤) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. وهو في "المسند" (١١٢٣٠/ ٢)، وانظره فيه. =