كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الطهارة - ٢٦ - باب ما جاء أن مسح الرأس مرة - ج: 1 - ص: 50

قالت: مَسَحَ رأْسَه (١)، ومَسَحَ ما أَقبَلَ منه وما أَدبَرَ، وصُدْغَيْهِ وأُذُنَيهِ مرَّةً واحدةً (٢).

وفي البابِ عن عليٍّ، وجَدِّ طَلْحةَ بن مُصَرِّف.

حديثُ الرُّبَيَّعِ حديثٌ حَسنٌ صحيحٌ (٣).

وقد رُويَ مِن غيرِ وَجْهٍ عن النبيَّ ﷺ: أَنَّه مَسَحَ برَأْسِه مرَّةً.

والعملُ على هذا عندَ أكثر أهل العِلْم من أَصحابِ النبي ﷺ ومَنْ بَعدَهم، وبه يقول جعفرُ بن محمدٍ، وسفيانُ، وابنُ المباركِ، والشافعيُّ، وأحمدُ، وإسحاق: رَأَوْا مَسْحَ الرَّأْسِ مرَّةً واحدةً.

حدثنا محمد بن منصورٍ، قال: سمعتُ سفيان بن عُيَيْنةَ

---

(١) في (ب) و (س): "برأسه".
(٢) إسناده ضعيف كسابقه، وأخرجه أبو داود (١٢٨) و (١٢٩). وهو في "المسند" (٢٧٠٢٢).
(٣) قال ابن سيد الناس ورقة ٩/ ٢: صححه الترمذي وهو كالذي قبله من حديث ابنِ عقيل، ولم يصحَّح ذاك لأمورٍ:
أحدها: ما فيه من اضطراب المتن واختلاف الألفاظ.
الثاني: مخالفة لفظه للأحاديث الصحيحة في هيئة المسح.
الثالث: أنه لم يذكر في معناه شيئًا، وذكر في معنى هذا حديث علي وحديث طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده.
قلنا: أما حديث علي، فهو في مسح الرأس مرةً، وهو صحيح، أخرجه أحمد في "المسند" (٨٧٦) و (١٠٢٧) و (١١٣٣) و (١٣٢٤) و (١٣٥٦)، وانظر تمام تخريجه فيه.
وأما حديث جد طلحة، فأخرجه أبو داود (١٣٢)، وإسناده ضعيف.