كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب العلم عن رسول الله ﷺ - ١٦ - باب الأخذ بالسنة واجتناب البدع - ج: 4 - ص: 614

٢٨٧٣ - حدَّثنا مسلمُ بن حاتمٍ الأنصاريُّ البَصْريُّ، قال: حدَّثنا محمدُ بن عَبد اللهِ الأنْصاريُّ، عن أبيهِ، عن عليَّ بن زَيْدٍ، عن سعيدِ بن المُسَيَّبِ، قال:

قال أنسُ بن مالكٍ: قال لي رسولُ اللهِ ﷺ: "با بُنيَّ إنْ قَدَرْتَ أن تُصْبحَ وتُمْسيَ ليس في قَلْبِكَ غِشٌّ لأحدٍ فافْعلْ"، ثُمّ قال لي: "يا بُنيَّ وذلكَ من سُنّتي، ومن أحيا سُنّتي، فقد أحياني، ومن أحياني، كانَ مَعِي في الجنَّةِ" وفي الحديثِ قِصَّةٌ طويلةٌ (١).

هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوَجهِ.

ومحمدُ بن عَبد اللهِ الأنصاريُّ ثِقةٌ، وأبوهُ ثِقةٌ، وعَليُّ بن زَيْدٍ صَدُوقٌ إلّا أنَّهُ رُبَّما يَرْفعُ الشَّيءَ الذِي يُوقِفهُ غيرهُ.

وسَمِعتُ محمدَ بن بَشَّارٍ يقولُ: قال أبو الوَليدِ: قال شُعبةُ: حدَّثنا عَليُّ بن زَيْدٍ وكانَ رَفّاعًا. ولا نَعْرِفُ لِسَعيدِ بن المُسَيّبِ عن

---

(١) إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد وهو ابن جدعان، وأخرجه مطولًا أبو يعلى (٣٦٢٤)، والطبراني في "الأوسط" (٥٩٨٨)، وفي "الصغير" (٨٥٦).
قوله: "ومن أحيا سنتي" قال المباركفوري ٧/ ٣٧١: أي أظهرها وأشاعها بالقول أو العمل.
قوله: "فقد أحياني ومن أحياني": كذا في النسخ الحاضرة، وأصولنا الخطية مِن الإحياء في المواضع الثلاثة، وأورد صاحب "المشكاة" هذا الحديث نقلًا عن الترمذي بلفظ "من أحب سنتي فقد أحبني ومن أحبني كان معي في الجنة" من الإحباب في المواضع الثلاثة. فالظاهر أنه قد وقع في بعض نسخ الترمذي هكذا والله تعالى أعلم.