كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب العلم عن رسول الله ﷺ - ١٩ - باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة - ج: 4 - ص: 618

ولا نَعرِفُ هذا الحديثَ إلَّا من حديثِ عاصمِ بن رَجاءِ بن حَيْوةَ، وليسَ إسناده عِندِي بِمُتَّصلٍ، هكذا حدَّثنا محمودُ بن خِداشٍ هذا الحديث.

وإنَّما يُروى هذا الحديثُ عن عاصمِ بن رَجاءِ بن حَيْوةَ، عن داود (١) بن جَميلٍ، عن كَثِيرِ بن قَيْس، عن أبي الدَّرداءِ، عن النبيَّ ﷺ (٢).

وهذا أصحُّ من حديثِ محمودِ بن خِداشٍ، ورَأَى محمدُ بن إسماعيلَ هذا أصَحَّ.

٢٨٧٨ - حدَّثنا هنَّادٌ، قال: حدّثنا أبو الأحوَصِ، عن سعيدِ بن مَسرُوقٍ، عن ابن أشْوَعَ، عن يَزِيدَ بن سَلمةَ الجُعْفيِّ، قال:

قال يَزِيدُ بن سَلمةَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي سَمِعتُ مِنكَ حديثًا كثيرًا أخافُ أنْ يُنْسِيَني أوَّلَهُ آخِرُه، فحدِّثْني بِكَلمةٍ تكُونُ جامعًا، قال: "اتَّقِ اللهَ فِيما تَعْلَمُ" (٣).

---

= و"صحيح ابن حبان" (٨٨)، وزادوا بين رجاء وبين كثير: داود بن جميل.
وأخرجه مختصرًا ابن ماجه (٢٣٩) من طريق عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن أبي الدرداء، وانظر شواهده في "المسند" (٢١٧١٥).
(١) في (س) و (ل): الوليد بن جميل، والمثبت من سائر الأصول، وفي "التهذيب": داود بن جميل، وقال بعضهم: الوليد بن جميل.
(٢) حسن لغيره، وقد سلف تخريجه في الذي قبله.
(٣) إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن ابن أشوع - وهو سعيد بن عمرو - لم يدرك يزيد بن سلمة الجعفي.
وأخرجه عبد بن حميد (٤٣٦)، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٣٣).