كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الطهارة - ٥٥ - باب ما جاء في بول ما يؤكل لحمه - ج: 1 - ص: 91

٧٣ - حدثنا الفَضلُ بن سَهْلٍ الأَعرَجُ، قال: حدثنا يحيى بن غَيْلانَ، قال: حدثنا يزيدُ بن زُرَيْعٍ، قال: حدثنا سليمانُ التَّيْميُّ

عن أنس بنِ مالك قال: إنَّما سَمَلَ النبيُّ ﷺ أَعيُنَهم لأَنَّهم سَمَلُوا أعْيُنَ الرُّعَاةِ (١).

هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعلم أحدًا ذَكَرَه غير هذا الشيخ عن يزيد بن زُرَيْعٍ، وهو معنى قوله تعالى: ﴿وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ﴾ [المائدة: ٤٥] (٢).

وقد رُوي عن محمد بن سِيرِينَ أنه قال: إنَّما فَعَلَ النبيُّ ﷺ هذا قبلَ أن تَنْزِلَ الحدودُ (٣).

---

(١) صحيح، وأخرجه مسلم (١٦٧١) (١٤)، والنسائي ٧/ ١٠٠، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٨٢٣)، والطبراني في "الأوسط" (١٧٣١)، والدارقطني ٣/ ١٣٦، وابن حبان (٤٤٧٤).
"سَمَلَ أعينهم" أي: فقَأها بحديدةٍ مُحْماةٍ أو غيرها.
(٢) استشهاد المصنف بهذه الآية إشارةٌ إلى قول بعض العلماء: إن النبي ﷺ إنما فعل ذلك بالعُرنيين قصاصًا منهم لما فعلوه بالرعاة كما قال أنس في هذا الحديث.
(٣) رواه أحمد في "المسند" (١٤٠٨٦) عن بهز وعفّان، عن همام، عن قتادة، عن أنس، ثم قال في آخره: "قال قتادة" عن محمد بن سيرين: إنما كان هذا قبل أن تنزل الحدود. قال الشيخ أحمد شاكر: والذي قاله ابن سيرين هو الحق: أن هذا الحديث منسوخ بالحدود، وهو منسوخ أيضًا بالنهي عن المثلة، قال الحافظ في "الفتح" ١/ ٣٤١: قال ابن شاهين عقب حديث عمران بن حصين في النهي عن المثلة: هذا الحديث ينسخ كل مثلة. وتعقبه ابن الجوزي بأن ادعاء النسخ يحتاج إلى تاريخ. =