كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الطهارة - ٨٣ - باب ما جاء في المني والمذي - ج: 1 - ص: 136

وحدثنا محمودُ بنُ غَيْلانَ قال: حدثنا حسينٌ الجُعْفيُّ، عن زائدةَ، عن يزيدَ بنِ أَبي زيادٍ، عن عبدِ الرَّحمن بن أَبي لَيلَى

عن عليٍّ قال: سأَلتُ النبيَّ ﷺ عن المَذْي، فقال: "مِن المَذْي الوُضوءُ، ومِن المَنِيَّ الغُسْلُ" (١).

وفي الباب عن المِقْدادِ بنِ الأَسْودِ، وأُبيَّ بن كَعْبٍ.

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

وقد رُويَ عن عليٍّ، عن النبي ﷺ من غيرِ وَجْهٍ: "مِن المَذْي الوُضوءُ، ومِن المَنيِّ الغُسْلُ".

وهو قولُ عامَّة أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ والتابعين، وبه يقولُ سفيان (٢)، والشافعيُّ، وأحمدُ، وإسحاقُ.

---

(١) صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وأخرجه من طريقه ابن ماجه (٥٠٤) وغيره، وهو في "المسند" (٦٦٢).
وأخرجه بنحوه أبو داود (٢٠٦)، والنسائي ١/ ١١١ من طريق حصين بن قبيصة، عن علي. وإسناده صحيح، وهو في "المسند" (٨٦٨)، و"صحيح ابن حبان" (١١٠٢).
وفي البخاري (١٣٢)، ومسلم (٣٠٣) عن علي قال: كنت رجلًا مذَّاءً، فأمرتُ المقدادَ أن يسأل النبيَّ ﷺ، فسأله فقال: "فيه الوضوءُ". وهو في "المسند" (٦٠٦).
(٢) لفظة: "سفيان" أثبتناها من (ل) ونسخة بهامش (أ) وشرح ابن سيد الناس، ولم ترد في سائر أصولنا الخطية، وهو الثوري، وقد حكى مذهَبه في ذلك أيضًا أبو بكر بن المنذر في "الأوسط" ١/ ١٣٤، ثم حكى الإجماع عليه كذلك.