كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الصلاة عن رسول الله ﷺ - ١١٢ - باب ما جاء في وصف الصلاة - ج: 1 - ص: 360

ثم صَنَعَ في الركعة الثانِيةِ مِثلَ ذلك، حتَّى إذا قام من السجدتينِ كَبَّرَ ورفعَ يديهِ حتى يُحَاذِيَ بهما مَنْكِبَيْهِ، كما صنع حين افتتحَ الصلاةَ، ثم صَنَعَ كذلكَ، حتى كانتِ الركعةُ التي تَنْقَضِي فيها صلاتُه، أخَّرَ رِجْلَهُ اليسرَى وقعدَ على شِقَّهِ مُتَوَرِّكًا، ثم سلَّمَ (١).

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

ومعنى قوله: "إذا قام من السجدتين رفع يَدَيهِ": يعني إذا قام من الركعتينِ.

٣٠٥ - حدَّثنا محمد بن بَشَّارٍ والحسنُ بن عليّ الحُلْوَانِيُّ وسَلَمةُ بن شَبِيب (٢) وغيرُ واحدٍ، قالوا: حدَّثنا أبو عاصمٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الحميد بنُ جعفرٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن عَمْرو بن عطاءٍ، قال: سمعتُ أبا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ في عشرةٍ من أصحابِ النبيِّ ﷺ فيهم أبو قتادةَ بن رِبْعِيٍّ، فذكر

---

(١) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (٨٢٨)، وأبو داود (٧٣٠ - ٧٣٥) و (٩٦٣ - ٩٦٧)، وابن ماجه (٨٠٣) و (٨٦٢) و (٨٦٣) و (١٠٦١)، والنسائي ٢/ ١٨٧ و ٢١١ و ٣/ ٢ و ٣٤، وهو في "المسند" (٢٣٥٩٩)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٦٥).
وانظر ما سلف برقم (٢٥٩) و (٢٦٩) و (٢٩٣).
قوله: "فلم يصوب رأسه ولم يُقنع": أي: لم يُنَكَّسه، ولم يرفعه أعلى من ظهره.
وقوله: "فتخ أصابع رجليه"، قال ابن الأثير في "النهاية" ٣/ ٤٠٨: أي: نصبها وغمز موضع المفاصل منها، وثناها إلى باطن الرجل، وأصل الفتخ: اللين.
وقوله: "وقعد على شقه متوركًا". التَّورُّكُ: أنَّ يُنَحِّيَ رجليه فى التشهدِ الأخير، ويُلصقَ مقعدَته بالأرض، وهو من وضع الوَرِك عليها، والوَرِكُ: ما فوقَ الفخذ، وهي مؤنثة.
(٢) قوله: "وسلمة بن شبيب" أثبتناه من (ل)، ولم يرد في سائر الأصول.