كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الصلاة عن رسول الله ﷺ - ١٢٧ - باب ما جاء في الصلاة في مسجد قباء - ج: 1 - ص: 383

أنه سمع أُسَيْدَ بنَ ظُهَيْرٍ الأنصاريِّ، وكان من أصحاب النبيّ ﷺ، يحَدِّثُ عن النبيِّ ﷺ، قال: "الصلاةُ في مسجد قباءٍ كعُمْرَةٍ" (١).

وفي الباب عن سَهْل بن حُنَيْفٍ.

حديثُ أُسَيْدٍ حديثٌ غريبٌ (٢).

ولا نَعْرِفُ لأُسَيْدِ بن ظُهيرٍ شيئًا يَصِحُّ غيرَ هذا الحديث، ولا نعرفه إلَّا من حديث أبي أُسامةَ عن عبدِ الحميد بن جعفرٍ.

وأبو الأبْرَدِ اسمه: زِيادٌ، مدينيٌّ (٣).

---

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي الأبْرد مولى بني خَطْمَة، وأخرجه ابن ماجه (١٤١١).
ويشهد له حديث سهل بن حنيف عند أحمد في "المسند" (١٥٩٨١)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(٢) كذا هو في الأصول الخطية التي بين أيدينا عدا (ل)، إلا أنه كتب فوقها في (س): حسن. وفي (ل) والنسخة التي شرح عليها الماركفوري: حسن غريب، وفي "تحفة الأشراف" ١/ ٧٥: حسن صحيح.
(٣) كذا قال الترمذي، وتبعه على ذلك الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" ٩/ ٥٢٨، وتعقبه ابن حجر في "تهذيب التهذيب" فقال: تبع المصنِّفُ (يعني: المزي) في ذلك كلام الترمذي، وهو وهم، وكأنه اشتبه عليه بأبي الأدبر الحارثي، فإن اسمه زياد، كما قال ابن معين وأبو أحمد الحاكم وأبو بشر الدولابي وغيرهم، والمعروف أن أبا الأبْرَدِ لا يُعرف اسمه، وقد ذكره فيمن لا يُعرف اسمه: أبو أحمد الحاكم في "الكنى"، وابن أبي حاتم وابن حبان، وأما الحاكم أبو عبد الله، فقال في "المستدرك": اسمه موسى بن سليم.