كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب السفر - ٥ - باب ما جاء في صلاة الاستسقاء - ج: 2 - ص: 104

يَسْتَسْقِي، وهو مُقْنعٌ بكَفَّيْهِ يَدْعُو (١).

كذا قال قُتيبةُ في هذا الحديثِ: عن آبي اللَّحْمِ، ولا نَعرفُ له عن النبيَّ ﷺ إلَّا هذا الحديثَ الواحدَ، وعُمَيْرٌ مولى آبي اللَّحْمِ قد رَوَى عن النبيَّ ﷺ أحاديثَ، وله صُحْبَةٌ.

٥٦٦ - حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ، قال: حَدَّثَنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن هشام بن إسحاقَ - وهو ابنُ عبدِ الله بن كِنَانةَ -

عن أبيه، قال: أرْسَلَنِي الوليدُ بنُ عُقْبَةَ، وهو أميرُ المدينة، إلى ابن عباسٍ أسأله عن استسقاءِ رسولِ الله ﷺ، فأَتيتُه، فقال: إن رسولَ الله ﷺ خَرَجَ مُتَبَذَّلًا مُتَوَاضِعًا مُتَضَرَّعًا حتى أتَى المصلَّى، فلم يَخْطُبْ خُطبتكم هذه، ولكن لم يَزَل في الدعاءِ والتَضَرُّعِ والتكْبيرِ، وصلَّى ركعتين كما كان يُصلَّي في العيدِ (٢).

---

(١) صحيح من حديث عمير مولى آبي اللحم، عن النبي ﷺ.
وأخرجه من حديث آبي اللحم النسائي ٣/ ١٥٨ - ١٥٩، وهو في "مسند أحمد" (٢١٩٤٣).
وأخرجه من حديث عمير مولى آبي اللحم أبو داود (١١٦٨)، وهو في "مسند أحمد" (٢١٩٤٤)، و"صحيح ابن حبان" (٨٧٨).
وأحجار الزيت: موضع بالمدينة من الحَرَّة، سمي بذلك لسواد أحجاره، كأنها طُليت بالزيت.
وقوله: وهو مقنع بكفية، أي: رافع كفيه، وفي رواية أبي داود: قائمًا يدعو يستسقي رافعًا يديه لا يجاوز بهما رأسه.
(٢) حسن، وأخرجه أبو داود (١١٦٥)، وابن ماجه (١٢٦٦)، والنسائي ٣/ ١٥٦ - ١٥٧، وهو في "مسند أحمد" (٢٠٣٩)، و"صحيح ابن حبان" (٢٨٦٢).