كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب النكاح عن رسول الله ﷺ - ١٥ - باب ما جاء لا نكاح إلا ببينة - ج: 2 - ص: 573

سعيدٍ، عن قتادةَ، عن جابرِ بن زيدٍ

عن ابن عباسٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "البَغايا اللَّاتي يُنْكِحنَ أنْفُسَهُنَّ بغَيرِ بَيِّنةٍ" (١).

قال يوسُفُ بن حَمادٍ: رَفعَ عبد الأعلى هذا الحديثَ في التفسيرِ، وأوقفَهُ في كتابِ الطلاقِ، ولم يَرْفَعْهُ.

١١٣٠ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا غُنْدَرٌ، عن سعيدٍ نحوَه، ولم يرفَعْهُ. وهذا أصَحُّ (٢).

هذا حديثٌ غيرُ محفوظٍ، لا نعْلمُ أحدًا رَفَعهُ إلَّا ما رُويَ عن عبد الأعْلى، عن سعيدٍ، عن قتادةَ مرفوعًا.

ورُويَ عن عبد الأعْلى، عن سعيدٍ هذا الحديثُ موقوفًا.

---

(١) ضعيف، والوقف هو الصواب كما سيبين المصنف. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٤/ ٣١٢، والطبراني في "الكبير" (١٢٨٢٧)، وفي "الأوسط" (٤٥١٧)، وابن عدي في "الكامل" ٧/ ٢٥٢٢، والبيهقي ٧/ ١٢٥ - ١٢٦.
وأخرجه موقوفًا عبد الرزاق (١٠٤٨١) و (١٠٤٨٢)، وابن أبي شيبة ٤/ ١٣٥.
وأورده مرفوعًا ابن أبي حاتم في "العلل" ١/ ٤١٦ ونقل عن أبيه، قال: هذا حديث باطل.
وفي الباب عن أبي هريرة عند ابن ماجه (١٨٨٢)، وفي إسناده جميل بن الحسن من العتكي وهو صدوق يخطئ.
وقد أخرجه موقوفًا الشافعي في "مسنده" ٢/ ١٣، وعبد الرزاق (١٠٤٩٤)، وابن أبي شيبة ٤/ ١٣٥، وإسناده صحيح. وانظر "نصب الراية" ٣/ ١٨٨.
(٢) أي: الموقوف.