كتاب شرح العقيدة الطحاوية - ابن جبرين

أنواع الأدلة الدالة على إثبات صفة العلو لله تعالى - التصريح بأنه تعالى في السماء - ج: 33 - ص: 15

[التصريح بأنه تعالى في السماء]

النوع السابع: التصريح بذكر أنه في السماء في موضعين من سورة الملك: {أَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ} [الملك:١٦] ، وقوله: {أَمْ أَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا} [الملك:١٧] .

وأما في الأحاديث فكثير جداً، كقوله صلى الله عليه وسلم: (ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء؟) وكقوله: (ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) ، وقوله للجارية: (أين الله؟ قالت: في السماء.

فقال: اعتقها فإنها مؤمنة) .

وتفسر (في) هنا بتفسيرين: التفسير الأول: أن (في) بمعنى (على) ، (في السماء) يعني: على السماء، ولا يلزم أن تكون السماء تحيط به أو تحصره تعالى الله، فيكون معنى (في السماء) : على السماء، قال تعالى عن فرعون: {وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ} [طه:٧١] أي: على جذوع النخل، وقال تعالى: {فَسِيحُوا فِي الأَرْضِ} [التوبة:٢] أي: على الأرض، فكذلك (في السماء) يعني: على السماء.

التفسير الثاني: أن السماء اسم للعلو، وكل ما علا وارتفع فهو سماء، فيكون قوله: {أَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ} [الملك:١٦] أي: من في العلو.