كتاب رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب

الكلام في الأمر - القائلون بالنفسي اختلفوا في كون الأمر له صيغة تخصه - ج: 2 - ص: 498

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الخامس: الإباحة: ﴿كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ﴾ [سورة المؤمنون. الآية ٥١].

السَّادس: التهديد: ﴿اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ﴾ [سورة فصلت: الآية ٤٠].

السَّابع: الإنذار: ﴿قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ﴾ [سورة إبراهيم: الآية ٣٠].

الثامن: الامتنان: ﴿كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ﴾ [سورة المائدة: الآية ٨٨].

التاسع: الإكرام: ﴿ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ﴾ [سورة الحجر: الآية ٤٦].

العاشر: "التسخير - وسماه الشيخ أبو إسحاق، وإمام الحرمين بالتكوين. ﴿كُونُوا قِرَدَةً﴾ [سورة الأعراف: الآية ١٦٦].

الحادي عشر: التكوين - وسمّاه الغزالي والآمدي - كمال القُدْرة: ﴿كُنْ فَيَكُونُ﴾ [سورة يس: الآية ٨٢].

الثَّاني عشر: التَّعْجيز: ﴿فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ﴾ [سورة البقرة: الآية ٢٣].

الثالث عشر: الإهانة: ﴿ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ﴾ [سورة الدخان: الآية ٤٩].

الرابع عشر: التّسوية: ﴿اصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا﴾ [سورة الطور: الآية ١٦].

الخامس عشر: الدُّعَاءِ: ﴿افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ﴾ الأعراف: [سورة الأعراف: الآية ٨٩].

السادس عشر: التمني: [الطويل]

أَلَا أَيُهَا اللَّيْلُ الطَّوِيلُ أَلَا أنْجَلِ … .......................

السّابع عشر: الاحتقار: ﴿أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ﴾ الشعراء: [سورة الشعراء: الآية ٤٣].

الثامن عشر: الخبر؛ مثل قوله ﵇: "إِذَا لَمْ تَسْتَحي فَاصنَعْ مَا شِئْتَ" (١) أي: صنعت.

التاسع عشر: الإنعام: ﴿كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ [سورة القرة: الآية ١٧٢]- ذكره إمام الحرمين - ولعله قسيم الامتنان.

---

(١) أخرجه البخاري ١٠/ ٥٢٣، كتاب الأدب: باب إذا لم تستح فاصنع ما تشاء (٦١٢٠)، وأبو داود ٤/ ٢٥٢، كتاب الأدب: باب في الحياء (٤٧٩٧)، وابن. ماجه ٢/ ١٤٠٠، كتاب الزهد: باب الحياء (٤١٨٣).