كتاب رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب

مبحث النسخ - نسخ المتواتر بالآحاد - ج: 4 - ص: 80

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

بالمتواتر، والآحاد بالآحاد، والآحاد بالمتواتر.

وأما نَسْخُ المتواتر بالآحاد، فنفاه الآكثرون، بخلاف تخصيص العام" المتواتر بالآحاد، فإنه جائز "كما تقدّم" (١).

والفرق أن التخصيص بيان وجَمْعٌ بين الدليلين، والنسخ رفع وإبطال.

وظاهر كلام المصنّف أن الأكثرين نفوا الجواز وليس كذلك، بل إنما أنكروا الوقوع، ولم ينكر الجواز إلَّا الأقلون.

"لنا": المتواتر "قاطع، فلا يقابله المظنون"، وهو الآحاد.

ولقائل أن يقول: أولًا: هذا لو تم نفى [بقاء] (٢) الجواز العقلي، وقد قلنا: إنْ الأكثرين عليه، وإنما ادعوا نفى الوقوع.

---

= البحر المحيط للزركشي ٤/ ١١٨، والإحكام في أصول الأحكام للآمدي ٣/ ١٣٣، ونهاية السول للأسنوي ٢/ ٥٧٩، ومنهاج العقول للبدخشي ٢/ ٢٥١، وغاية الوصول للشيخ زكريا الأنصاري ٨٨، والتحصيل من المحصول للأرموي ٢/ ٢١، والمنخول للغزالي ٢٩٢، والمستصفى له ١/ ١٢٤، والآيات البينات لابن قاسم العبادي ٣/ ١٣٩، وحاشية العطار على جمع الجوامع ٢/ ١١١، والمعتمد لأبي الحسين ١/ ٣٩٠، وإحكام الفصول في أحكام الأصول للباجي ٤/ ٥٠٥، والتحرير لابن الهمام ٣٨٧، وتيسير التحرير لأمير بادشاه ٣/ ٢٠٠، وحاشية التفتازاني والشريف على مختصر المنتهى ٢/ ١٩٥، وشرح التلويح على التوضيح لسعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني ٢/ ٣٦، وميزان الأصول للسمرقندي ٢/ ١٠٠٥.
(١) ينظر: البحر المحيط للزركشي ٤/ ١٠٩، والبرهان لإمام الحرمين ٢/ ١٣٠٧، وسلاسل الذهب للزركشي ٣٠٢، والإحكام في أصول الأحكام للآمدي ٣/ ١٣٩، ونهاية السول للأسنوي ٢/ ٥٧٨، ومنهاج العقول للبدخشي ٢/ ٢٥٢، وغاية الوصول للشيخ زكريا الأنصاري ٨٨، والتحصيل من المحصول للأرموي ٢/ ٢٣، والمنخول للغزالي ٢٩٢، والمستصفى له ١/ ١٢٤، والآيات والبينات لابن قاسم العبادي ٣/ ١٣٩، وحاشية العطار على جمع الجوامع ٢/ ١١١، والمعتمد لأبي الحسين ١/ ٣٩٢، وإحكام الفصول في أحكام الأصول للباجي ٤١٨، والإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ٤/ ٥٠٥، والتحرير لابن الهمام ٣٨٨، وشرح التلويح على التوضيح لسعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني ٢/ ٣٦، وميزان الأصول للسمرقندي ٢/ ١٠٠٦، والتقرير والتحبير لابن أمير الحاج ٣/ ٦٠.
(٢) سقط في ج.