كتاب رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب

المجمل والمبين - مسألة: ما له محمل لغوي وآخر شرعي ليس بمجمل - ج: 3 - ص: 406

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

قال: فإنه يحتمل أن يكون المراد: [أنه] (١) يسمى جماعة، وانعقاد الجماعة، وحصول فضيلتها.

واعلم أن هذه المسألة فيما إذا وَرَدَتْ لفظة لها مسمّى لغوي، ومسمّى شرعي، وتعذّر الشرعي، ولم يمكن الرد إليه إلا بضرب من التَّجوز، فهل يحمل على اللّغوي أو يكون مجملًا، أو يرد إلى الشرعي؟.

فيه الخلاف.

ولم يحك المصنّف فيه القول بالحَمْلِ على اللغوي (٢).

ونظير المسألة أيضًا: أن يتعذر الحمل على اللغوي كما تعذر على الشرعي، فهل يرد إلى الشرعي أو يكون مجملًا؟.

فيه هذا الخلاف.

---

= (٣/ ٦٩) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ١٨٢) وأبو يعلى (١٣/ ١٨٩ - ١٩٠) رقم (٧٢٢٣) والخطيب في "تاريخ بغداد" (٨/ ٤١٥ - ١١/ ٤٥ - ٤٦) وابن عدي في "الكامل" (٣/ ٩٨٩) من طريق الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عن أبي موسى مرفوعًا قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ١١٩): هذا إسناد ضعيف لضعف الربيع ووالده بدر بن عمرو.
وللحديث شواهد عن عبد الله بن عمرو وأنس وأبي أمامة.
حديث عبد الله بن عمرو أخرجه الدارقطني (١/ ٢٨١) رقم (٢) باب الاثنان جماعة من طريق عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعًا، وذكره الحافظ ابن كثير في "تحفة الطالب" ص (٢٥٣ - ٢٥٤) وقال: لكن الوقاصي متروك الحديث.
حديث أنس:
أخرجه البيهقي (٣/ ٦٩) من طريق سعيد بن زربي ثنا ثابت عن أنس مرفوعًا بلفظ: الاثنان جماعة، والثلاثة جماعة، وما كثر فهو جماعة، وقال البيهقى: ضعيف.
حديث أبي أمامة:
أخرجه أحمد (٥/ ٢٥٤) من طريق عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبى أمامة مرفوعًا.
(١) سقط في ج.
(٢) إذا تعذّر الحمل على الشرعي ففيما يكون الحمل عليه ثلاثة مذاهب: الأول يحمل على اللغوي. الثاني: يكون مجملًا. الثالث: يردُّ إلى الشرعي.