كتاب رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب

الحقيقة والمجاز - ج: 1 - ص: 373

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= أو للمفعول كالجريح، والتاء لنقل اللفظ من الوصفية إلى الاسمية إذا كان المعنى الثاني، ولهذا لا يقال: شاة أكيلة ونطيحة. ينظر: الشيرازي على المختصر ٥١/ ب، والبحر المحيط للزركشي ٢/ ١٥٢، وسلاسل الذهب له ص ١٨٢، والتمهيد للإسنوي ص ١٨٥، ونهاية السول له ٢/ ١٤٥، ومنهاج العقول للبدخشي ١/ ٣٢٧، وغاية الوصول للشيخ زكريا الأنصاري ص ٤٦، والتحصيل من المحصول للأرموي ١/ ٢٢١، والمستصفى للغزالي ١/ ٣٤١، وحاشية البناني ١/ ٣٠٠، والإبهاج لابن السبكي ١/ ٢٧١، والآيات البينات لابن قاسم العبادي ٢/ ١٥٢، وتخريج الفروع على الأصول للزنجاني ص ٦٨، وحاشية العطار على جمع الجوامع ١/ ٣٩٣، والمعتمد لأبي الحسين ١/ ١٤، ٢/ ٤٠٥، والإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ٤/ ٤٣٧، والتحرير لابن الهمام ص ١٦٠، وتيسير التحرير لأمير بادشاه ١/ ٧٢، ٢/ ٢، وكشف الأسرار للنسفي ١/ ٢٢٥، وحاشية التفتازاني والشريف على المنتهى ١/ ١٣٨، وشرح التلويح على التوضيح لسعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني ١/ ٧٢، وحاشية نسمات الأسحار لابن عابدين ص ٩٧، وشرح مختصر المنار للكوراني ص ٥٨، والوجيز للكراماستي ص ٨، وميزان الأصول للسمرقندي ١/ ٥٢٧، وتقريب الوصول لابن جزي ص ٧٣، وإرشاد الفحول للشوكاني ص ٢٥٠، ونشر البنود للشنقيطي ١/ ٢١، والكوكب المنير للفتوحي ص ٣٩، والتقرير والتحبير لابن أمير الحاج ٢/ ٢.
والمجاز مَفْعَل من الجواز إما بمعنى العبور وأنه يحنص بالجسم، فاستعماله في اللفظ مجاز في التشبيه؛ ولأن بناء المفعل للمصدر أو الموضع لا للفاعل، فاستعماله في اللفظ المنتقل مجاز. وإما بمعنى الإمكان، وحيئنذ يكون اللفظ حقيقة؛ لأن الجواز بهذا المعنى كما يمكن حصوله للأجسام يمكن حصوله في الأعراض.
ينظر: الشيرازي على المختصر، والبحر المحيط للزركشي ٢/ ١٥٨، وسلاسل الذهب له ص ١٩٠، والتمهيد للإسنوي ص ١٨٥، ونهاية السول له ٢/ ١٤٥، ومنهاج العقول للبدخشي ١/ ٣٥٤، وغاية الوصول للشبخ زكريا الأنصاري ص ٤٧، والتحصيل من المحصول للأرموي ١/ ٢٢١، والمستصفى للغزالي ١/ ٣٤١، وحاشية البناني ١/ ٣٠٤، والإبهاج لابن السبكي ١/ ٢٧٣، والآيات البينات لابن قاسم العبادي ٢/ ١٥٢، وتخريج الفروع على الأصول للزنجاني ص ٣٨٧، وحاشية العطار على جمع الجوامع ١/ ٣٩٩، والمعتمد لأبي الحسين ١/ ١٤، ٥/ ٤٠٢، والإحكام في أصول الأحكام ٤/ ٤٣٧، والتحرير لابن الهمام ص ١٦٠، وتيسير التحرير لأمير بادشاه ١/ ٧٣، ٢/ ٣، وكشف الأسرار للنسفي ١/ ٢٢٦، وحاشية التفتازاني والشريف على مختصر المنتهى ١/ ١٣٨، وشرح التلويح على التوضيح لسعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني ١/ ٧٢، وحاشية نسمات الأسحار لابن عابدين ص ٩٨، وشرح مختصر المنار للكوراني ص ٥٩، والوجيز للكراماستي ص ٨، وميزان الأصول للسمرقندي ١/ ٥٢٧، وتقريب الوصول لابن جزي ص ٧٣، وإرشاد الفحول للشوكاني ص ٢٢، ونشر البنود للشنقيطي ١/ ١٢٤، والكوكب المنير للفتوحي ص ٣٩ - ٥٦، والتقرير والتحبير لابن أمير الحاج ٢/ ٢.