(٢) في ت، ح: ابنه. (٣) في ب: المزي. (٤) خالد بن يزيد القرني، قال الخطيب في التاريخ: الصواب ابن أبي يزيد، واسمه بهذان بن يزيد بن بهذان، وكان فارسيًا، وهو خالد المزرفي، والقطربلي، القرني - بسكون الراء - قال ابن معين: لم يكن به بأس. ينظر: تاريخ بغداد ٨/ ٣٠٤، وتهذيب الكمال ١/ ٣٦٩. (٥) معان بن رفاعة السلامي أبو محمد الدمشقي، ويقال: الحمصي. روى عن: إبراهيم بن عبد الرحمن العذري، وعبد الوهاب بن بخت، وعطاء الخراساني وغيرهم. روى عنه: إسماعيل بن عياش، وبشر بن إسماعيل الحلبي، والوليد، وبقية، وبشر بن بكر وآخرون. قال محمد بن عوف عن أحمد: لم يكن به بأس، وقال علي بن المديني: ثقة، قد روى عنه الناس. وقال عثمان الدارمي عن دحيم: ثقة، وقال أبو حاتم: شيخ حمصي يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال ابن حبان: منكر الحديث يروى مراسيل كثيرة ويحدث عن أقوام مجاهيل. قال ابن حجر: قرأت بخط الذهبي: مات مع الأوزاعي تقريبًا. ينظر: تهذيب الكمال ٣/ ١٣٤٢، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٠١ (٣٧٤)، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٥٨، والكاشف ٣/ ١٥٥، وتاريخ البخاري الكبير ٨/ ٧٠، وتاريخ الإسلام ٦/ ٣٩١. (٦) أبو خَلف الأعمى البَصْري. روى عن: أنس. وروى عنه: مُعَان بن رفاعة. =