كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

باب الهمزة مع الراء - (أرث) - ج: 1 - ص: 50

عنهم، عن المرأةِ تَطُوف بالبَيْت ثم تَحِيضُ قال: لِيَكُن آخر عَهدِها بالبَيْت. فقال الحَارِثُ: هَكَذا أفتَانِى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -. فقال عُمَر: أَربْتُ عن يَدَيْك، سأَلتنِى عن شَىءٍ سألتَ عنه رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كَيْمَا أُخالِف".

ذكر صَاحِبُ الغَرِيبَيْن أَن معناه: ذَهَب ما في يَدَيْك، وهذا القَولُ غَيرُ مُرتَضًى؛ لأنه في رِوايةِ أُخْرى: "خَررْتَ (١) عن يَدَيك". وهذه عبارة عن الخَجَل مشهورة بالفَارِسِيَّة أيضا، كأنه أراد أصابَك خَجَلٌ حَيثُ أردتَ أن تُخْجِلَنى بُمخالَفَةِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

- في حديث جُندَب (٢): "خَرَج برجل أُرابٌ" (٣)

وفي رواية: "قَرْحَة"

وهو بمعناها، غير أنه يَقتَضِى أن يكون شيئا غير مُتَناةٍ، من سُقوط الآرابِ، وهي الأَعْضاء.

(أرث) - في حَديثِ أَسلَم "كُنتُ مع عمر، رضي الله عنه، وإذا نَارٌ تُؤَرَّثُ بصِرارٍ".

(٤ قال الأصمعى ٤): التَّأريثُ: إِيقادُ النَّار وإذكاؤُها، والِإراثُ:

---

(١) ب وهامش غريب الحديث لأبى عبيد القاسم بين سلام ٣/ ٣٥٠ ط الهند "حرزت" تصحيف والمثبت عن أ، جـ، ن.
(٢) الحديث ساقط من نسختى ب، جـ والمثبت عن أ، ن.
(٣) ن: "آراب" تحريف - وفي اللسان (أرب) أُراب، قيل: هي القرحة، وكأنها من آفات الآراب: أي الأعضاء، وقد غلب في اليد.
(٤ - ٤) الجملة ساقطة من ب، جـ.