كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الباء مع الراء - (برم) - ج: 1 - ص: 152

(برم) - في حَديث وَفْد (١) مَذْحِج: "كِرامٌ غيرُ أَبْرام".

الأَبْرام: اللِّئَام، واحدهم بَرَم، بفتح الراء، وهو الذي لا يَدخُل في المَيْسر ولا يَخرُج فيه مع القوم شَيئاً، قال الشاعر (٢):

* ولا بَرَماً تُهدِى النِّساءُ لِعِرسِه *

ويقال: "أبرَماً (٣) قَروناً": أي هو لا يُخرِج معهم شيئًا، ثم لا يَأكُل إلا تَمْرتَين تَمْرَتَين يُقرِن بَينَهما.

- وقال عَمرُو بنُ مَعدِى كرب لعُمَر: "أَأَبرامٌ بَنُو المُغِيرة؟ قال: ولِمَ؟ قال: نَزلتُ فيهم فما قَروْنِي غَيرَ قوسٍ وثَوْرٍ وكَعب. فقال عُمَر: إنَّ في ذلك لَشِبَعاً".

القَوسُ: ما يَبقَى في الجُلَّة من التَّمر، والثَّورُ: قِطعَة عَظِيمة من الأَقِط، والكَعْبُ: قِطْعَة من السَّمن. فأما البَرِم، بكسر الراءِ فالمُتَبَرِّم الضَّجِر، (٤ سَمَّوه البَرَم، مَصدَر بَرِم به، لأنهم كانوا يَضْجَرُون منه أو بِثَمر الأَراك، وهو شَىءٌ لا طَعْمَ له أَصلاً ٤).

---

(١) من حديث طويل جاء في غريب الحديث للخطابى ١/ ٦٣٩ والفائق (برم) ٢/ ٣٨٥.
(٢) في اللسان (برم) وعَجُزه:
إذا القَشْعُ من بَرْد الشَّتاء تَقعْقَعَا
وجاء في مادة "قشع" معزوا لمتمم بن نويرة يرثى أخاه، وهو في المفضليات / ٢٦٥ برواية: إذا القشع من حَسِّ الشتاء.
(٣) في اللسان (بَرمَ): وفي المثل: أبرما قروناً": أي هو بَرَم، ويأكُل مع ذلك تَمْرتين تَمرتَيْن وفي مادة (قرن): قالته امرأَة لبَعْلِها ورأته يأكل كذلك.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.