كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

كتاب الهمزة التي تسمى مجازا ألفا - ومن باب الهمزة مع الهاء - ج: 1 - ص: 114

[ومن باب الهمزة مع الهاء]

(أهل) - في حديث عَوْف بنِ مَالِك: "أنَّ النبىَّ - صلى الله عليه وسلم - أعطىَ الآهِلَ حَظَّيْن والأَعْزبَ حَظًّا".

يعني إذا جِيءَ بِفَىءٍ، فالآهِل: المُتَأهِّل ذُو الأهْلِ والعِيالِ، ومكان آهِلٌ: له أَهلٌ، ومكان مَأْهولٌ: فيه أَهْل.

- وفي حَدِيث: "لقد أَمستْ نِيرانُ بني كَعْبٍ آهلةً".

: أي كَثِيرة الأَهلِ والقَوم، وآهَلَك (١) اللهُ: أي جَعَل لك زَوجَةً.

- وفي الحَديثِ: "نَهَى عن الحُمُر الأَهليَّة".

وهي التي تَألَفُ البُيوتَ والمَبارِكَ (٢) مِثْلَ الِإنسيَّة.

- في الحَديثِ: "أَهلُ القُرآنِ هم أَهلُ اللهِ وخاصَّتُه".

سُئِل أبو بَكْر الوَرَّاق عن معناه فقال: أَهلُ القُرآن: مَنْ يَحُوطُه القُرآنُ ولا يُسِلمُه إلى الشَّيطان، ولا يُسلَك به غَيرُ طريقِ الرَّحمن، هل رَأيتُم أحدًا أَسلَم أهلَه إلى أعدائِه، فانْظُر أَأَسْلَمَك القُرآنُ إلى عَمَل الشَّيطان، أم إلى عِبادَةِ الرَّحمن، فإن أَسلمَك إلى عَمَل الشيطان فَلَستَ من أَهلِ القُرآن، وإن أَسلمَك إلى عبادة الرَّحمن، فأنْتَ من أهلِ القُرآن.

* * *

---

(١) ب: وأهَّلَك.
(٢) ب، جـ: والمنازل.