كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الضاد مع الميم - (ضمعج) - ج: 2 - ص: 334

(ضمعج) - ومن رُبَاعِيِّه في حَدِيث الأَشْتَر في صِفَةِ امرأةٍ أَرادَها: "ضَمْعَجاً طُرْطُبًّا.

قال أبو عُبَيْدة: الضَّمْعَج: الغَلِيظَة

وقال الأصمعي: الشّدِيدَة.

وقال غَيرُهما: الضَّمْعَج من الِإبِل: الواسِعَةُ المَشىْ، ومن النُّوقِ: الضِّخْمَة، ولا يقال ذلك للبَعِير. وامرأة ضَمْعَجٌ: قصِيرَةٌ. وقيل: ضَخْمَة تامَّة الخَلْق، وناقَةٌ أو دَابَّة ضَمْعجٌ وضُماعجُ: أي صُلبَة.

وضَمْعَج: والدُ أَوْسِ بن ضَمْعَج.

والطَّرْطُبَّة: الطَّوِيلةُ الثَّدْيَيْن. والطُّرطُبُّ: الثَّدْى المُسْترخِى.

(ضمم) - في حديث يَحْيَى بن خالد: "لنا أَضَامِيمُ من هَا هُنا وهَا هُنا"

: أي جَمَاعاتٌ. الواحدة: إضْمَامَة، واشْتِقاقُها من الضَّمِّ.

وأَضامِيمُ النَّاس: جَمَاعاتٌ لَيسَ أَصلُهم واحداً، فكأنَّهم ضُمَّ بعَضُهم إلى بعضٍ.

- وفي حديث أبي اليَسَر، - رضي الله عنه -،: "ضِمامَةٌ من صُحُف"

: أي حُزْمَة، وهي لُغَة، والفَصِيح إضْمَامَةٌ مِثْلُ إضبارةٍ.