كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب القاف مع الطاء - (قطن) - ج: 2 - ص: 729

(قطن) - (١ في حديث سَطِيح (٢):

* عَارِي الجآجيء والقَطَن *

قيل: كذا رُوِى، وقيل: الصَّواب "قَطِنٌ" بكَسْر الطَّاءِ جَمْع: قَطِنَةٍ، وهي ما بَيْن الفَخِذَين ١)

* * *

---

(١ - ١) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن.
(٢) في منال الطالب/ ١٥٤ جاء حديث سَطِيح الكاهن كاملاً مشروحاً.
وجاء في الشرح: سَطِيح اسْمُه ربيع بن ربيعة من بنى ذُؤَيب، وهم بطن من بنى مازن بن الَأزْد الغَسَّانىّ، وسُمِّىَ سَطِيحًا لأنه كان لا عَظْمَ فيه والسَّطِيح: المُسْتَلْقى على قَفاه من الزَّمانة، والبيت كما جاء في منال الطالب:
* حتى أَتَى عارِى الجآجيء والقَطَنْ *
وجاء في الشرح أيضا / ١٦٥: والجآجىء: جمع جؤجؤ؛ وهو الصدر. والقَطَن: ما بين الوَركَيْن من أسفل الظهر، والعَارِى: الذي ذهب لَحمُه وشَحْمُه، فكأنه عَرىَ منه. يعني أن سُرُعَةَ السَّير قد هَزَلتْه وأَذهبَت سِمَنَه، وهذا البيت يشهد لتذكير العَلَنْدَاةَ؛ لأنه قال: أَتَى عَارى، ولو أراد الناقة لقال: أَتَت عاريَة، ويجوز أن يكون أراد نفسَه لا النَّاقَةَ. وسَكّن ياء عَارِىْ، وأصلها الفَتْح على الحَالِ لضرورة الشعر، وإن جعلته فاعل أَتَى زَالَت الضَّرورةُ.