كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الفاء مع القاف - (فقص) - ج: 2 - ص: 632

(١ - في الحديث: "عاد البَرَاءُ بن مالك في فَقَارةٍ من (٢) أَصحابه"

- وفي حديث عُمَر: "ثَلاثٌ من الفَواقِر"

: أي الدَّواهِي، كأنها تَحطِم الفَقَار، كما يقال: قاصِمَةُ الظَّهْر؛ وقال المبرد: أي ما يُضارِع الفِقَر.

- في حديث عُثْمان: "كان يَشرَب من فَقير في دَارِه (٣) "

: أي بِئْر قَلِيلةِ الماءِ. والفِقْرَةُ مِثلُه، والفَقْر: الحَفْر.

- في حديث معاوية أنه أنشد:

لمَالُ المَرْء يُصْلِحُه فَيُغْني

مفَاقِرَه أَعفُّ من القُنُوعِ (٤).

هو جمع فَقْر على غير قِياسٍ، كالمَشَابه والمَلامِح (٥).

ويجوز أن يكون جمع مَفْقَر، مصدر من أَفقره أو مُفْتَقَر بمعنى الافْتِقار، أو مُفْقِر: وهو ما يُورِث الفَقْرَ.

(فقص) - في حديث الحُدَيْبِيَة: " (٦) وفَقَصَ البَيْضَةَ"

: كَسَرها، وبالسين أيضاً. ١)

(فقع) - في حديث عاتِكَة لابْن جُرمُوز: "يا بْنَ فَقْع القَرْدَد"

الفَقْع: ضَرْب من الكَمْأَة أَبيضُ من أَردَئِها.

---

(١ - ١) سقط من ب، جـ.
(٢) ن: (فقر): أي في فِقَر. وفي اللسان (فقر): فَقْر خطأ.
(٣) ن: "أنه كان يشرب وهو محصور من فقير في داره".
(٤) البيت للشماخ بن ضرار، ديوانه/ ٥٦ بشرح الشنقيطى - القاهرة ١٣٢٧ هـ.
(٥) أ: "الملاقح" (تحريف)، والمثبت عن واللسان (فقر).
(٦) في اللسان (فقص): فَقَصَ البيضةَ وكلَّ شىءٍ أَجوفَ يَفْقِصُها فَقْصًا وفَقَّصها: كَسَرها، وفَقَسَها يَفقِسُها: فَضَخَها.