كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الفاء مع القاف - (فقر) - ج: 2 - ص: 631

- وفي حَديث (١) الأَرضِ: "أَفقِرهَا أَخاكَ"

: أي أَعِرْه إيَّاها، يَعني الأرضَ للزراعةِ، وأصل ذلك في الظَّهْر.

- وفي حديث زَيد بن ثابتٍ - رضي الله عنه: "ما بَيْنَ عَجْب الذَّنَب إلى فِقْرَة القَفَا ثِنْتَان وثَلَاثُون فِقْرَة في كل فِقْرة أَحدٌ وثَلاثُونَ دِينارًا (٢) "

- في الحديث: قال لِسَلْمان - رَضي الله عنه -: "اذهَبْ ففَقِّر (٣) للفَسِيل، قال: فَقُمتُ في تَفْقِيري وأَعانَني أَصحابِي حتى فَقَّرنا شُربَها."

الفَقِير: الرّكيَّة يقال: فَقَّروا ما حَولَهم: أي حَفَروه. وإذا غُرِسَت الوَدِيُّ في أرضٍ صُلْبَة قيل إنها لا تَكْرُم حتى يُفَقَّر لها.

والتَّفْقِير: أن يُحفَر لها بِئْرٌ ثَلاثاً في ثلاثٍ في خَمْس، ثم تُكبَس بتَرْنُون المَسَايِل وبالدّمن

والتَّرْنُونُ: ما يَبقَى في أَصلِ الغَدِير من الطّين الّليِّن، إذا يَبِس تَكَسَّر، واسم تِلْك الحُفْرَة فُقْرَة، وفَقِير. والفَقِير: الذي يَشْتكي فَقَاره، وبه سُمِّي يَزِيدُ الفَقِيرُ صَاحِبُ جَابِر.

---

(١) ن: ومنه حديث المزارعة: "أَفْقِرها أخَاكَ".
: أي أَعِره أرضَك للزراعة، استعارة للأرض من الظهر.
وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٢) ن: يعنى خَرَزَ الظَّهر.
(٣) ب، جـ: "اذهب ففَقَّره للفَسِيل.