كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الهمزة مع الياء - (أينق) - ج: 1 - ص: 118

الحَسنُ {أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ} (١) بتَخْفيف الياء ساكنة كَراهَة التَّضْعِيف، وفي اليائى خاصَّة يكون التَّضْعِيف أثْقَل.

(أينق) - في صحيح مُسلِم "إني لا إينَقُ (٢) لِحَدِيثه".

: أي لا أُعجَب، وهي لُغَة في آنَقَنِى الشىءُ يُؤْنقُنى.

(إيه) - وفي حديث (٣) مُعاوِيةَ: "آها أَبَا حَفْصٍ".

هي كلمة تَأسَّفُ، وانتِصابُها على إجرائها مُجَرى المَصادِر، كقَولِهم "وَيْهاً له" على تَقْدِير فِعْل يَنْصِبُها، كأنه قال: أتأَسَّف تَأَسُّفاً.

(أىّ) - في الحديث: "أنَّ النّبىَّ - صلى الله عليه وسلم - ساومَ رجلًا معه طَعام فجَعَل شَيَبةُ بنُ رَبِيعة يُشُير إليه: لا تَبِعْه، فَجَعَل الرجل يقول: أَيَّمَ تقول؟ " يعني: أَيَّا، وأىَّ شَىءٍ تَقولُ؟

- قال الله تعالى: {أَيًّا مَا تَدْعُوا} (٤).

---

(١) سورة القصص: ٢٨ " {.... أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ}.
(٢) أ: "لا أنيق بحديثه" تحريف، وما أثبتناه عن ب، جـ، وفي اللسان (أنق): وقد جاء في صَحِيح مسلم: "لا أينَق بِحَدِيثه": أي لا أُعجَب، وهي هَكَذا تُروَى. وفي صحيح مسلم: حج: ٤١٦: "فأعجَبْنَنِى وآنقْنَنِى" فانظره هناك.
(٣) سقط من ب، جـ وجاء في النهاية أنَّه في كتاب الغريبين للهروى، وليس كذلك وإنما هو في المغيث لأبى موسى.
(٤) سورة الإسراء: ١١٠. {أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى}.