كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الشين مع الباء - (شبك) - ج: 2 - ص: 172

(شبك) - في الحديث: "إذَا مَضىَ أَحدُكم إلى الصّلاة فلا يُشبِّكَنَّ بين أَصابِعه، فإنه في الصَّلاة"

تَشْبِيك اليَدِ: إدخالُ الأَصابع بعضِها في بعض والامتساك (١) بها. وقيل: كُرِه ذلك كما كُره عَقْصُ الشَّعَر، واشْتِمالُ الصَّمَّاء (٢).

وقيل: إنما كُرِه لأنه إذَا احْتَبَى بيديه (٣)، وشبَّك بين أصابِعه ربَّما غَلبه النومُ؛ فتَنتقِض طَهارتُه فنهى عن التَّعَرّض لِنَقْض الطَّهارة، وتأَوّله (٤) بعَضُهم على أَنَّ تَشْبِيكَ اليَدِ كِنايةٌ عن مُلابَسةِ الخصومات والخَوْض فيها، واحتَجَّ بقَوله عليه الصلاة والسلام حين ذكر الفِتَن: "فشَبَّك بين أَصابِعه". وقال: اخْتَلَفوا فكانوا هَكَذا. وأَصلُ التَّشْبِيك الاخْتِلاط. يقال: شبَكْتُه فاشْتَبَكَ. وشَبَّكْتُه فتَشَبَّك، ومنه اشْتِباك النُّجوم التي (٥) في الحدِيث: أي اختلاطُها من كثرة ما بَدَا منها، واشتبكَت الحَرْبُ: نَشِبَت وتَداخَلت، ومنه شَبَكَة النَّسَب.

- في الحديث: "وقَعَت يَدُ بَعِيره في شَبَكة جُرذَان".

وهي جُحْرها. والشَّبَكَة أيضا رَكِيَّة تُحفَر في المَكَان الغَليِظ نَحْو

---

(١) جـ: "والإمساك بها".
(٢) في المعجم الوسيط (شمل): اشتمل الصَّمَّاء: هو أن يَرُدَّ الكِساءَ من قِبَل يَمينه على يده اليسرى وعاتقه الأيسر، ثم يرده ثانية من خلفه على يده اليمنى وعاتقه الأيمن فيغطيهما جميعا.
(٣) ب، جـ: "بيده"
(٤) ب، جـ: "وتأَوّل".
(٥) ب، جـ: "الذي".