كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الفاء - ومن باب الفاء مع الضاد - ج: 2 - ص: 622

[ومن باب الفاء مع الضاد]

(فضخ) - في حديث عَلِيٍّ - رضي الله عنه -: "إن قَرَبْتَها فَضَخَتْ رَأْسَك بالحِجارةِ"

الفَضْخ: كَسْر الشيءِ الأَجْوفِ كالبِطِّيخ ونَحوِه. وانْفَضَخَت القَرْحَة: انْفَتَحت (١). وبالجيم أيضا - والانْفِضاخ: مثل صَوْتِ الضُّراط.

(٢ - في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: "تَعْمِد إلى الحُلْقَانَةِ فَنَفْتَضِخُه"

: أي نَشْدَخُه باليَدِ. ٢)

(فضل) - في حَديثِ (٣) سَاِلم مولَى أبي حُذَيْفَةَ - رضي الله عنه -: "يَرانِي فُضُلاً"

: أي مُبْتَذِلَةً في ثياب مهنتي.

---

(١) في اللسان (فضخ): انفضحت القَرحَةُ وغيرها: انفتحت وانعصرت، وفي ب، جـ: انتفخت.
(٢ - ٢) في الفائق ٢/ ٣١٠ (حلقن): في حديث أبى هريرة، رضي الله عنه، لما نزل تَحريمُ الخَمر كُنَّا نَعمِد إلى الحُلْقَانَة، وهي التَّذْنُوبَة، فنقطع ما ذَنَّب منها حتى نَخلُص إلى البُسْرِ، ثم نَفتَضِخه.
إذا بلغ الإرطابِ ثلثى البسر فهو حُلقَان - ووزنها فُعْلان .. وإذا رطّب من قِبَل ذِنابه، فهو التَّذْنُوب وقد ذَنَّب - وافتضاخه: أن يفضخ باليد، وهو شَدْخه، فَيُتَّخذ منه شراب يسمونه الفَضِيخ.
وسقط الحديث من ب، جـ.
(٣) ن: في حديث امرأة أبى حُذَيْفة، قالت: يا رسول الله، إن سالِمًا مَوْلَى أبى حُذَيفَةَ يَرانِى فُضُلاً.