كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الكاف - ومن باب الكاف مع الذال - ج: 3 - ص: 26

[ومن باب الكاف مع الذال]

(كذب) - في حديث المَسْعُودِى: "رَأيتُ في بَيْتِ القَاسِم كذَّابَتَين (١) في السَّقْفِ"

الكَذَّابَةُ: ثَوْبٌ يُصَوَّرُ ويُلْزَق بسَقْف (٢) البَيْت، سُمِّيَتْ به لأنَّها تُوهِم أنّ تلك الصُّورةَ في السَّقْف، وإنما هي في شيءٍ (٣) دونَه.

- في حديث عُبَادةَ (٤) - رضي الله عنه -: "كَذبَ أَبُو مُحمَّد"

: أي أَخْطَأ. قال الأخطل:

كَذَبتْكَ عَينُكَ أَم رَأَيتَ بِواسِطٍ

(٥ غَلَسَ الظَّلاَم مِن الرَّباب خَيَالَا ٥)

- ومنه الحديث الآخر: "صَدَقَ الله وكَذَبَ بَطَنُ أخِيكَ"

والخَطأ يُشبِه الكَذِب في كونه (٦) ضِدَّ الصّواب، كما أنَّ الكَذِبَ ضِدُّ الصِّدق، وافْتَرقَا من حَيثُ النِّيَّةِ والقَصْد؛ لأنّ الكاذِبَ يَعلم أَنّ ما يَقولهُ (٧ مُحَالٌ باطِلٌ، والمُخطِئُ يقصِدُ الحَقَّ، وَيظُنّ ٧) أنّ ما يَقولُه صَوابٌ؛ ولهذا إذَا تبَيَّن له رجَع إليه.

---

(١) ب، جـ: "كذابين" والمثبت عن أ، ن.
(٢) ب: "ويلزق البيت" والمثبت عن أ، ج، ن.
(٣) أ: "في دونه" والمثبت عن ب، جـ، وفي ن: "في الثوب دونه".
(٤) ن: "ومنه حديث صلاة الوِتر".
(٥ - ٥) سقط من ب، جـ والمثبت عن أوهو فيه بلفظ "مَلَس" بالميم، والمثبت عن ديوانه/ ٤١ واللسان: (كذب)، ن.
(٦) ب، جـ: "لأنه ضدّ الصواب" والمثبت عن أ.
(٧ - ٧) سقط من أ، والمثبت عن ب، جـ.