كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الواو - ومن باب الواو مع الشين - ج: 3 - ص: 417

[ومن باب الواو مع الشين]

(وشح) - في الحديث: (١)

* ويَوْمُ الوِشَاحِ مِن تَعاجيبِ رَبِّنا *

الوِشَاحُ ها هنا: قِلَادَة مِنِ سُيُور.

- وفي حديثٍ آخر: "لا عَدِمْت رَجُلًا وشَّحَكَ (٢ هذا الوِشاحَ" ٢)

: أي أَثَّر بجَسَدِك، يعنى: ضَرَبَك هذه الضَّرْبَة في مَوضع الوِشَاح.

- وفي حديث آخر: "أنه كان يَتَوشَّحُ بَثَوْبه"

: أي يَتَغَشّى. (٣)

وَتَوشَّحْتُ الجَبَلَ: عَلَوْتُه، وتَوشَّحَ المرأةَ: جامَعَها.

(وشك) - في حَديث عَائشةَ - رضي الله عنها -: "تُوشِكُ منه الِفَيْئَةُ" (٤)

: أي تُسْرِعُ الرجُوعَ، والوَشِيكُ: السَّريعُ القَرِيبُ.

- وفي أحَادِيث: (٥) "يُوشِك أن يَكون كَذَا"

---

(١) ن: ومنه حديث المرأة السَّوْداء.
ويَوْمُ الوِشاحِ من تَعاجيب ربِّنا
على أنه مِن دَارَةِ الكُفْر نَجَّانَى
كان لِقَومٍ وِشَاحٌ فقدوه، فاتَّهَموها به، وكانت الحِدَأةُ أخذَتْه فألْقَتْه إليهم.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن.
(٣) ن: أي يَتَغَشَّى به، والأصْلُ فيه من الوِشاح، وهو شَىءٌ يُنْسَجُ عَريضاً من أديم، ورُبَّما رُصِّع بالجوْهَر والخَرَزِ، وتَشُدُّه المرأةُ بين عاتِقَيْها وكَشْحَيْها. ويُقال فيه: وِشاح وإشاح.
(٤) في القاموس (فيأ): الفَىْء: الرجوع كالفَيْئَةِ، والفِيئَة، والإفاءة، والاستفاءة.
(٥) ن: قد تكرر في الحديث: "يوشك أن يكون كذا وكذا"
: أي يَقْرُب ويَدْنو ويُسْرِع. يُقال: أوْشَك يُوشِك إيشاكاً فهو موشِك، وقد وشُك وشْكاً ووَشاكَةً.