كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الشين مع الراء - (شرق) - ج: 2 - ص: 188

(شرق) - في حديث عِكْرِمَة: "رأيت ابنَيْن لِسَالم عليهما ثيابٌ مُشَرَّقَة (١) ".

: أي مُحَمَّرة. يقال: شَرِق الشىءُ: أي اشتدَّت حُمرتُه، وأَشرقْتُه بالصِّبْغ: حَمَّرته وبالَغْت فيه، وشَرَّقْته: صَفَّرتُه. وشَرْقَةُ الطِّين كالمَغْرة. والشَّرْقُ: اللَّحمُ الأحمر.

- ومنه حديث الشَّعبِىّ: سُئِل عن رَجل لَطَم عَينَ آخر فشَرِقَت (٢ بالدَّم وَلمَّا يَذهبْ ضَوؤُها. فقال الشَّعبِىّ:

لهَا أَمرُها حتى إذا ما تَبوَّأَتْ

بأَخْفافِها مَأْوًى تَبوَّأَ مَضْجَعَا (٣)

لَهَا: أي الإبل يُهمِلها الراعى حتى إذا جاءت إلى الموضع الذي أعجبها (٤)، فأقامت فية، مالَ الرَّاعي إلى مَضجَعِه (٥)، ضَرَبه مَثلاً للعَينْ، أي لا يُحْكَم فيها بشيء، حتى تَأتيِ على آخرِ أَمرِها والشِّعْر للرَّاعِى ٢)

قال الأصمعي: أي بقى فيها دَمٌ (٦)، وإن اخْتلَطت كُدورةٌ بالشَّمس.

فقُلتَ: شَرِقَت جَازَ، كما يَشرُقُ الشيءُ بالشىَّءِ ويختَلِط به.

وشَرِق الدَّمُ بجَسَده شَرَقاً، إذا نَشِبَ.

---

(١) ن "مُشْرَقَة" والمثبت عن باقى النسخ.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣) في جمهرة ابن دريد ٣/ ٣٤٧، والاشتقاق/ ٢٩٥ وهو عُبَيْد بن حُصَين، وسُمَّى رَاعِى الإبل لقوله هذا البيت.
(٤) أ: "أعجبه" والمثبت عن ن.
(٥) أ: "موضعه" والمثبت عن ن.
(٦) ب، جـ: "أي بِطُرقها دم" وفي ن: "شَرِقَت بالدم: ظهر فيها ولم يَجْرمنها".