كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب العين مع الراء - (عرض) - ج: 2 - ص: 426

الاعْتِراض: الظُّهُور، والدُّخول في الباطل، والامتناعُ من الحق، واعتَرض الفَرسُ في رَسَنه، إذا لم يستَقِم لقَائدِه، واعْترض فُلانٌ الشيءَ: تكلَّفه. واعترض عِرْضى: وَقعَ فيه، وفي فلان عَرَضْنِيَةٌ: أي صُعُوبة.

- في حديث عُمَر، رضي الله عنه: "تَدْعونَ أَمِيرَ المؤمنين وهو مُعْرَض لكم"

كذا روى. قال الحَربِىُّ: الصَّواب بكَسْر الرَّاءِ وبالفَتْح خَطَأ.

يقال: أَعرضَ الشيءُ من بعيد: ظَهَر.

- في الحديث: قال عَمْرو بن الأَهْتَم للزِّبْرِقَان: "إنه شَدِيدُ العَارِضَة"

قال الخليل: أي ذُو جَلَدٍ وصَرَامَة.

وقال الأصمعى: أي شَدِيدُ النَّاحِيَة.

- في حديث سُرَاقَة: "أنه عَرَض لَأبِى بَكْرٍ، رضي الله عنهما، ولرسول الله صلى الله عليه وسلم الفَرَس"

: أي اعْتَرض به الطريقَ يمَنَعُهما (١) من المَسِيرِ.

- في حديث أبي سَعِيد، رضي الله عنه: "كُنتُ مع خَلِيلى صَلَّى الله عليه وسلم في غزوة؛ إذا رَجُلٌ يُقَرِّب فَرسًا في عِراضِ القَوْم".

---

(١) ب، جـ: "يمنعهم المسير".