كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الميم مع الطاء والظاء - (مظنة) - ج: 3 - ص: 217

جمع: مَظِنَّة، وهي المَعْلَمُ. وقال الأَصمعىُّ: هو المَكَانُ الذي إذَا طُلِبَ وُجدَ فِيه، وَأنشَدَ:

* فَإنَّ مَظِنَّةَ الجَهْلِ الشَّبَابُ (١) *

وهذا من باب الظّاء.

* * *

---

(١) في الصحاح واللسان (ظن) بهذه الرواية، وهو للنابغة، وصدره:
* فإن يَكُ عامِرٌ قد قال جَهْلًا *
ويروى "السَّباب" بدل "الشّباب"، و"مَطِيَّة" بدل: "مَظِنّة" والبيت في الديوان/ ١٠٩ ط دار المعارف بالقاهرة.