كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

من باب الحاء مع الباء - (حبل) - ج: 1 - ص: 394

- في حديث أبي قَتادَه: "فَضربْتُه (١) على حَبْل عاتِقِه".

قال الأَصمَعِيُّ: هو مَوضِع الرِّداءِ من العُنُق. وقيل: هو وُصلَة ما بين العُنُق إلى المَنكِب، وقيل: هو عِرقٌ هُناك. (٢ وقيل: عَصَبة ٢).

وحِبالُ الأَيدِي وغَيرِها من الأَعْضاء: عُروقُها وعَصَبُها، كأَنَّها حِبال تُشدُّ بها الأعضاءُ.

- في الحَدِيثِ: "بَينَنَا وبَيْن القَوم حِبال" (٣).

: أي عُهودٌ ومَواثِيق، قال الأعشَى:

وإذا تُجَوِّزُها حِبالُ قَبِيلَةٍ ... أَخذَتْ من الأُخرى إليك حِبالَها (٤)

- في حَدِيثِ الرَّجْم: "إذا كان الحبَلُ أو الاعْترِاف".

يقال: حَبِلَت المرأةُ حَبَلاً، فهي حُبْلَى: إذا حَمَلت، أي إذا لم يَكُن لها زَوجٌ فَحَمَلَت، فصار حَملُها بمنزلة البَيِّنة على زِناها.

---

(١) في الحديث "أنَّهم حاسوا العَدُوَّ ضَرْباً يوم أُحُد حتَّى أجهضوهم عن أثقالهم، وأن رجلا من المشركين جميع اللَّأْمة كان يحوز المسلمين ويقول: استَوسِقُوا كما يَسْتَوْسِقُ جُربُ الغنم، فضربه أبو دُجَانَةَ على حَبْل عاتقه ضَربةً بلغت وَرِكَه. غريب الحديث للخطابي ١/ ١١٢.
(٢ - ٢) سقط من: ب، جـ.
(٣) انظره في الفائق (حبل) ١/ ٢٥٢ من حديث طويل، عن أبي الهيثم بن التَّيِّهان.
(٤) كذا في أواللسان، والتاج (حبل) يذكر مسيرا له - وفي ب، جـ: "إليكَ حِبال" وفي الديوان / ٢٩.