كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الحاء مع الجيم - (حجل) - ج: 1 - ص: 406

قال الأَصمَعِيّ: المُحجَّل: الذي يَرتَفِع البَياضُ إلى مَوضِع القَيْد، وهو في الرِّجلِ كَذلك، فإذا كان البَياضُ في طَرَف اليَدِ، فهو العُصْمَة. يقال: فَرسٌ أَعصَمُ.

- ومنه الحَدِيثُ الآخر: "أُمَّتِي الغُرُّ المُحَجَّلُون".

: أي البِيضُ مَواضِع الوُضُوء من الأَيدِي والأَقْدام.

- في حديث على، رضي الله عنه: "قال له رجل: إنَّ اللُّصَوصَ أَخذُوا حِجْلَيِ امْرأَتِي".

: أي خَلْخَالَيْها، وسُمِّيّ القَيدُ حِجْلاً، لأَنه للرِّجل بمَوضِع الخَلْخَال، والجَمْع: أَحجَالٌ وحُجولٌ وحِجَالٌ.

فأما الحَجَلة، بفَتْح الحَاءِ، فهي القَبَجَة (١)، وحَجلَة العَرُوس.

(حجم) في حديث (٢ ابن ٢) عُمَرَ رَضى الله عنهما: "كالبَعِير المَحْجُوم".

يعنى المَكْعُوم، والحِجام: الكِعامُ؛ وهو ما يُشَدُّ به فَمُ البَعِير إذا هَاجَ لئَلَّا يَعَضّ.

ويمكن أن يَكُونَ الحَجَّام من هذا لِإلزامِه المِحْجَمة قَفَا المَحْجُوم.

---

(١) القَبَجَة واحدة القَبَج، تقع على الذكر والأنثى، وهو طائر في حجم الحمام، أحمر المنقار والرجلين. "القاموس، والمعجم الوسيط".
(٢ - ٢) الِإضافة عن: ن، وفيها: وذَكَر أباه فقال:
"كان يَصيحُ الصَّيْحَة، يكاد مَنْ سَمِعَها يَصْعَق كالبَعِيرِ المَحْجُوم" - وانظره في الفائق (صعق) ٢/ ٢٩٩ بلفظ "كالجمل المحجوم".