كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الدال مع الباء - (دبر) - ج: 1 - ص: 637

- في حديث النَّجاشِيّ: "ما أُحِبّ أَنَّ لِي دَبْرًا أو دَبْرى ذَهبًا" (١)

قيل: هو بسُكونِ الأَلِف، والنَّجاشِي بتَخْفِيف الياءِ وسُكونِها.

- وفي حديث أبي جَهْل: "ولمَنِ الدَّبْرة" (٢).

قال الفَارابِيّ: بفتح الباء. وقال غيره: بِسُكُونِها: أي لِمَن النُّصرَة.

- في الحَديث: "لا تَدابَرُوا" (٣).

معناه: التّهاجر والتَّصارم. من تَولِيَةِ الرجلِ دُبُره أَخاهُ إذا رآه، وإعراضِه عنه. وقال المُؤَرِّج: معناه آسَوْا، ولا تَسْتَأثِروا. واحتجَّ بقَول الأعشَى:

ومُسْتَدبرٍ بالذى عِنْده ... عن العَاذِلاتِ وإِرشادها (٤)

وإنما قِيل: للمُسْتَأْثِر مُستدبِرٌ، لأنه يُولِّي عن أَصحابِه إذا استأثَر بشَىءٍ دُونَهم.

وأما هِجْرانُ الرَّجلِ أَخاه لعَتْبٍ ومَوْجدة فمُرخَّص في مُدَّة الثّلاث، وهِجرانُ الوَالِد الوَلَد والزوجةَ، ومَنْ في معناهما فلا يَضِيق أكثرَ من ثلاث، وقد هَجَر رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - نِساءَه شَهرًا ٤).

---

(١) ن: في حديث النجاشي: "ما أحب أن يكون دَبْرى لي ذهبا، وأنِّي آذَيتُ رجلًا من المُسْلِمين" ودَبْرَى، بالقصر، اسم جبل - والدَّبْر بلسانهم: الجبل.
(٢) ن: وفي حديث ابن مَسعُود، رضي الله عنه، قال له أبو جَهْل يوم بدر وهو صَريع: "لِمَن الدَّبْرة".
(٣) ن: "لا تَقاطَعُوا ولا تَدابَرُوا".
(٤) الديوان: ٦٩.