كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الزاي مع الفاء - (زفن) - ج: 2 - ص: 20

"يلعَبُونَ بِحِرَابهِم" ولم يُرَد الرَّقصُ في شيء من الحديث (١ وإن كان معناه الرقصَ، فقد ورد عن عبد الله بن عمرو: "أن الله عزّ وجلّ أنزل الحَقَّ ليُذهِبَ به الباطلَ، ويُبطِل به الَّلعِب والزَّفْن، والزَّمَّارات والمزاهر، (٢) والكَنَّارَات" (٣).

ساق هذه الألفاظ سِياقاً واحداً ١).

* * *

---

(١ - ١) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن.
(٢) المِزهَرُ: العود الذي يضرب به، وهو أحد آلات الضرب (ج) مزاهر: (المعجم الوسيط ١/ ٤٠٦).
(٣) الكَنَّارة: أو الدُّفّ الذي تَضرب به النساء، وكذا الطبل والطنبور. (ج) كنانير (المعجم الوسيط ٢/ ٨٠٦).