كتاب مدونة أحكام الوقف الفقهية

فهرس الأعلام والألقاب والمذاهب والفرق والأماكن والبلدان - ج: 3 - ص: 323

التّفسيرِ والحديث وفُنُونٍ كثيرةٍ، مع كثرة الطّلب ليلًا ونهارًا، وكثرة الابتهال. وكان حسن القراءة والخُلُق، وله تصانيف منها: "زاد المعاد في هدي خير العباد"، تُوفِّيَ سَنَةَ ٧٢٨ ههـ/ ١٣٢٨ م (١).

٢٤. ابنُ فرج بن قاسم بن أَحمَدُ بن لب، أَبُو سعيد التغلبي الغرناطي، نحوي من الفقهاء العلماء، انتهت إليه رياسة الفتوى في الأندلس. ولي الخطابة بجامع غرناطة، من مؤلفاته: "الأجوبة الثمانية" ورسالتان في الفقه، تُوفِّيَ سَنَةَ ٧٨٢ هـ/ ١٣٨١ م (٢).

٢٥. ابْنُ مازَةَ: برهان الدّين محمودُ بنُ أَحمَدُ بن الصَّدر بنُ مَازَةَ الشهيدِ البُخارِيُّ، من أكابر فقهاء الحنفية، عُدَّ من المجتهدين في المسائل. وهو من بيت علم عظيم في بلاده، ولد ببلاد ما وراء النهر، من كُتُبِهِ "ذخيرة الفتاوى" و "المحيط البرهاني" في الفقه، و "الواقعات" و"الطريقة البرهانية"، تُوفِّيَ ببخارى سَنَةَ ٦١٦ هـ/ ١٢١٩ م (٣).

٢٦. ابنُ مُفْلِح الحَنْبلِيُّ: أَبُو إسحاق إبراهيم بنُ مُحَمَّد بن مُفلِحٍ الحَنبَلِيُّ، الحافظ المجتهد شيخ الإسلام، اشتغل بالعلوم ودأب في تحصيلها فصار مرجع الفقهاء والناس، والمعوّل عليه في الأمور. وباشر قضاء دمشق مرارا، وصنّف "المُبدِعُ شرح المقنع" في الفقه و المقصد الأرشد في ترجمة أصحاب الإمام أَحمَدُ"، تُوفِّيَ سَنَةَ ٨٨٤ هـ /١٤٧٩ م (٤).

---

(١) انظر: البداية والنهاية، إسماعيل بن كثير،١٤/ ٢٧٠، وأعيان العصر وأعوان النصر، الصفدي، ٧٢٧.
(٢) انظر: الكتيبة الكامنة فيمن لقيناه بالأندلس من شعراء المائة الثامنة، لسان الدّين مُحَمَّد بن عبد الله بن الخطيب، (ت ٧٧٦ هـ)، تحقيق: إحسان عباس، دار الثقافة، بيروت، ١٩٦٣ م، ٦٧، والأعلام، خير الدّين الزركلي، ٥/ ١٤٠.
(٣) انظر: البداية والنهاية، إسماعيل بن كثير، ١٢/ ١٦٤، والأعلام، خير الدّين الزركلي، ٧/ ١٦١.
(٤) انظر: شذرات الذهب في أخبار مَنْ ذهب، ابن العماد الحنبلي، ٩/ ٥٠٧.