كتاب مدونة أحكام الوقف الفقهية

فهرس الأعلام والألقاب والمذاهب والفرق والأماكن والبلدان - ج: 3 - ص: 383

٢٥٨ - القليوبي: أحمد بن أحمد بن سَلامَةَ المصري القَلْيُوبِيُّ الشافعي، الفقيه المحدث، ولازَمَ كثيرًا من علماء عصره، كان مهابًا كثير الصدقات والطاعات، درَّسَ فكان حَسِنَ التقرير والتفهيم، من مصنَّفاته: "حاشية على شرح المنهاج"، و"رسالة في معرفة القبلة بغير آلة" .. وغير ذلك من الرسائل والتحريرات المفيدة، توفي سنة ١٠٧٠ هـ/ ١٦٦٠ م (١).

٢٥٩ - قُم: مدينة بأرض الجبال بين ساوة وأصفهان، وهي كبيرة طيبة خصبة، عمرت في زمن الحجاج بن يوسف سنة ثلاث وثمانين، أهلها شيعة إمامية (٢).

٢٦٠ - القهرمانة: قهرمانة الخليفة المقتدي من النساء اللواتي كان لهن التأثير إذْ كانت تتمتع بنفوذ كبير في قصر الخلافة، وكانت تنفذ مهام دار الخلافة، اشتهرت بوفرة الأوقاف على وجوه الخير، وبخاصة الأربطة، منها رباط الفقاعية المشهور، الذي وقفته على المنقطعات الأرامل (٣).

٢٦١ - القَورِيُّ: محمد بن قاسم بن محمد بن أحمد القَورِيُّ اللَّخْمِيُّ المِكناسِيُّ، ولد بمكناسة الزيتون سنة ٨٠٤ هـ/ ١٤٠٢ م، ونشأ بها وأخذ عن أبرز شيوخها، وَلِيَ التدريس والفتيا بمكناس ثم بفاس، وكان متبحِّرًا في العلم واستحضار نوازل الفقه وقضايا التاريخ، توفي بفاس سنة ٨٧٢ هـ/ ١٤٧٦ م (٤).

٢٦٢ - القَيْرَوان: مدينة عظيمة ببلاد المغرب الأدنى، تبعد عن تونس الحالية حوالي ثلاثة وخمسين ميلًا، اختطها عقبة بن نافع الفهري سنة ٦٠ هـ/ ٦٧٠ م، في زمن خلافة معاوية بن أبي سفيان، من أبرز الحواضر في العصر الإسلامي، بها

---

(١) انظر: خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر، محمد بنُ المحبي، ١/ ١٧٥.
(٢) انظر: آثار البلاد وأخبار العباد، زكريا بن محمد بن محمود القزويني، ٦٥.
(٣) انظر: شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام، محمد بن أحمد بن علي، تقي الدين الفاسي (ت ٨٣٢ هـ)، دار الكتب العلمية، ١٤٢١ هـ/ ٢٠٠٠ م، ١/ ٤٣١.
(٤) انظر: الضوء اللامع، السخاوي، ٨/ ٢٨٠ ونيل الابتهاج في تطريز الديباج، أحمد بابا التنبكتي، مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة، د ت، ٥٤٨.