كتاب مدونة أحكام الوقف الفقهية

فهرس الأعلام والألقاب والمذاهب والفرق والأماكن والبلدان - ج: 3 - ص: 395

٣٠٧. نظامُ المُلْكِ: أَبُو عليّ الحسن بن عليّ بن إسحاق الطوسي، لُقِّبَ بِـ "قوام الدِّين" و"نظام المُلْكِ" كان وزيرًا للقائم بالله العباسي، وكان له من الخيرات في بلاد الإسلام من المدارس والقناطر والرباطات والوقوف الكثير، له مُؤَلَّفٌ بعنوان "سياست نامه" في نصح الملوك وسياسة الرّعيّة، استشهد بنهاوند في العاشر من رمضان ٤٨٥ هـ/ ١٠٩٢ م (١).

٣٠٨. نُورُ الدِّينِ السّالِمِيُّ: أَبُو مُحَمَّدٍ نُورُ الدِّينِ عبد اللهُ بنُ حُمَيْدِ بن سَلُومِ السَّالِمِيُّ العُمانِيُّ الإباضِيُّ، شيخٌ وفقيهٌ ومؤرِّخٌ ومرجعُ أهل عصره، وهو من المجددين في فقه المذهب الإباضي وأصوله ومن المنظرين لقواعده، له مؤلَّفاتٌ عديدة؛ منها: "جوابات السَّالِمِي"، و"تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان"، تُوُفِّيَ سَنَةَ ١٣٣٢ هـ/ ١٩٠٥ م (٢).

٣٠٩. نُورُ الدِّينِ مَحْمُودُ: الْمَلِكُ الْعَادِلُ نُورُ الدِّينِ أَبُو الْقَاسِمِ مَحْمُودُ بْنُ عِمَادِ الدِّينِ زَنْكِيٍّ بْنِ قسيم الدولة أقسُنْقُرَ التُّرْكِيُّ السَّلْجُوقِيُّ، صاحب حلب بدمشق، وُلِدَ سنة ٥١١ هـ/ ١١١٧ م، وتعلم القرآن والفروسية وَالرَّمْيَ، وله أوقاف دارة على جميع أبواب الخير، تُوفِّيَ سنة ٥٦٤ هـ / ١١٦٨ م (٣).

٣١٠. النَّوَوِيّ: مُحْيِي الدِّين أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بنُ شَرَفِ الدِّين بْنِ حَسَنِ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ جُمُعَةَ بْنِ حزام الحازميُّ النَّوَوِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الشَّافِعِيُّ، العلّامة شيخ المذهب وكبير الفقهاء في زمانه، وُلد بنوى الحورانية ٦٣١ هـ/ ١٢٢٣ م، وقدم دمشق فحفظ القرآن، ولزم المشايخ، ثمّ اعتنى بالتّصنيف، له "شرح مُسْلِمٍ" و "المنهاج" و"رياض الصالحين" و "طبقات الفقهاء"، تُوفِّيَ سَنَةَ ٦٧٦ هـ / ١٢٧٧ م (٤).

---

(١) انظر: الإنباء في تاريخ الخلفاء، العمراني، ١٩٩.
(٢) انظر: مقدمة كتاب تحفة الأعيان، نور الدِّين السَّالِمِي، تنسيق ومراجعة: عبد الستار أَبُو غدة، إشراف: عبد الله السَّالِمِي، مكتبة الإمام السَّالِمِي، بلدية المنتر العمانية، ١٤١٧ هـ/ ١٩٩٦ م، ٥، ونهضة الأعيان بحرية عمان، أَبُو البشير مُحَمَّد شيبة بن نور الدِّين عبد الله بن حميد السَّالِمِي، د. ن، د. ت، ١١٨.
(٣) انظر: البداية والنهاية، إسماعيل بن كثير، ١٢/ ٢٤٣ - ٢٤٤.
(٤) انظر: البداية والنهاية، إسماعيل بن كثير، ١٣/ ٣٢٦.