كتاب سير أعلام النبلاء - ط الحديث

شهداء أجنادين واليرموك - ١١٢ - خديجة أم المؤمنين - ج: 3 - ص: 412

قالت عائشة: أول ما بدى به النبي ﷺ من الوحي الرؤيا الصالحة ........... إلى أن قالت: فقال: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ [العلق: ١] قالت: فرجع بها ترجف بوادره (١)، حتى دخل على خديجة فقال: "زملوني" .... فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال: "ما لي يا خديجة"؟. وأخبرها الخبر وقال: "قد خشيت على نفسي". فقالت له: كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدًا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتعين على نوائب الحق. وانطلقت به إلى ابن عمها ورقة بن نوفل بن أسد وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الخط العربي وكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخًا قد عمي. فقالت: اسمع من ابن أخيك ما يقول. فقال: يابن أخي ما ترى فأخبره. فقال: هذا الناموس الذي أنزل على موسى ........... الحديث (٢).

قال الشيخ عز الدين بن الأثير: خديجة أول خلق الله أسلم لإجماع المسلمين.

وقال الزهري، وقتادة وموسى بن عقبة وابن إسحاق والواقدي وسعيد ين يحيى: أول من آمن بالله ورسوله خديجة وأبو بكر وعلي ﵃.

قال ابن إسحاق: حدثني إسماعيل بن أبي حكيم أنه بلغه، عن خديجة انها قالت: يابن

---

(١) بوادره: جمع بادرة، وهي لحمة بين المنكب والعنق.
(٢) صحيح: أخرجه عبد الرزاق "٩٧١٩"، والطيالسي "١٤٦٧"، وأحمد "٦/ ٢٣٢ - ٢٣٣" والبخاري "٣" و"٣٣٩٢" و"٣٩٥٣" و"٤٩٥٥" و"٤٩٥٦" و"٤٩٥٧" و"٦٩٨٢"، ومسلم "١٦٠" "٢٥٣" و"٢٥٤"، وابن جرير الطبري في "تفسيره" "٣٠/ ١٦١ و ١٦٢"، وأبو عوانة "١/ ١١٠ و ١١٣" والبيهقي في "دلائل النبوة" "٢/ ١٣٥ - ١٣٦"، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" "١/ ٢٧٥ - ٢٧٧"، والآجرى في "الشريعة" "ص ٤٣٩ - ٤٤٠"، والبغوي في "شرح السنة " "٣٧٣٥" من طرق عن الزهري، أخبرني عروة بن الزبير، عن عائشة، به وتمامه: " … فقال له ورقة: هذا الناموس الذي نزل الله على موسى، يا ليتني فيها جذعا، ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك، فقال رسول الله ﷺ: "أومخرجي هم" قال: نعم، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا، ثم لم ينشب ورقة أن توفي، وفتر الوحي".
وحقيق بالذكر أن بالحديث زيادة لا تصح؛ لأنها من بلاغات الزهري، ومعلوم أن بلاغات الزهري واهية، ونص هذه الزيادة: "وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي ﷺ فيما بلغنا حزنا، غدا منه مرارا كي يتردى من رءوس شواهق الجبال، فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه، تبدى له جبريل، فقال: يا محمد، إنك رسول الله حقا، فيسكن لذلك جأشه، وتقر نفسه، فيرجع، فإذا طالت عليه فترة الوحي، غدا لمثل ذلك، فإذا أوفى بذروة جبل، تبدى له جبريل، فقال له مثل ذلك".