كتاب سير أعلام النبلاء - ط الحديث

الطبقة السابعة - ١٢٩١ - سفيان بن عيينة - ج: 7 - ص: 414

١٢٩١ - سفيان بن عيينة (١): " ع"

ابن أبي عمران ميمون مولى محمد بن مزاحم، أخي الضحاك بن مزاحم، الإمام الكبير، حافظ العصر، شيخ الإسلام، أبو محمد الهلالي، الكوفي، ثم المكي.

مولده: بالكوفة، في سنة سبع ومائة.

وطلب الحديث وهو حدث، بل غلام، ولقي الكبار، وحمل عنهم علمًا جمًّا، وأتقن، وجود، وجمع، وصنف، وعمر دهرًا، وازدحم الخلق عليه، وانتهى إليه علو الإسناد، ورحل إليه من البلاد، وألحق الأحفاد بالأجداد.

سمع في سنة تسع عشرة ومائة، وسنة عشرين، وبعد ذلك، فسمع من: عمرو بن دينار -وأكثر عنه- ومن: زياد بن عِلاقة، والأسود بن قيس، وعبيد الله بن أبي يزيد، وابن شهاب الزهري، وعاصم بن أبي النجود، وأبي إسحاق السبيعي، وعبد الله بن دينار، وزيد بن أسلم، وعبد الملك بن عُمير، ومحمد بن المنكدر، وأبي الزبير، وحصين بن عبد الرحمن، وسالم أبي النضر، وشبيب بن غَرْقدة، وعبدة بن أبي لبابة، وعلي بن زيد بن جدعان، وعبد الكريم الجزري، وعطاء بن السائب، وأيوب السَّختياني، والعلاء بن عبد الرحمن، وقاسم الرجال، ومنصور بن المعتمر، ومنصور بن صفية الحجبي، ويزيد بن أبي زياد، وهشام بن عروة، وحميد الطويل، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي يَعْفور العبدي، وابن عجلان، وابن أبي ليلى، وسليمان الأعمش، وموسى بن عقبة، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن أبي نَجِيح، وعبد الرحمن بن القاسم، وأمية بن صفوان الجُمَحي، وجامع بن أبي راشد، وحكيم بن جبير، وسعد بن إبراهيم قاضي المدينة، وصالح مولى التوأمة -وقال: سمعت منه ولعابه يسيل- وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان، وعبد العزيز بن رفيع، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وإسماعيل بن محمد بن سعد، وأيوب بن موسى، وبُرْد بن سنان، وبكر بن وائل، وبيان بن بشر، وسالم بن أبي حفصة، وأبي حازم الأعرج، وسُمَّي مولى أبي صالح، وصدقة بن يسار، وصفوان بن سليم، وعاصم بن

---

(١) ترجمته في طبقات ابن سعد "٥/ ٤٩٧"، والتاريخ الكبير "٤/ ترجمة ٢٠٨٢"، والمعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي "١/ ١٨٥"، والجرح والتعديل "٤/ ترجمة ٩٧٣"، وحلية الأولياء "٧/ ترجمة رقم ٣٩٠"، وتاريخ بغداد "٩/ ١٧٤"، ووفيات الأعيان لابن خلكان "٢/ ترجمة ٢٦٧"، والكاشف "١/ ترجمة ٢٠٢١"، وتذكرة الحفاظ "١/ ترجمة ٢٤٩"، وميزان الاعتدال "٢/ ترجمة ٣٣٢٧"، جامع التحصيل للعلائي "ترجمة ٢٥٠"، وتهذيب التهذيب "٤/ ١١٧"، وخلاصة الخزرجي "١/ ترجمة ٢٥٩٠".