للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

١٧٤٧ - يحيى بن عبد الله بن بُكَيرٍ (١): " خ، م، ق"

الإمام، المحدث، الحافظ، الصدوق، أبو زكريا القرشي المخزومي مولاهم، المصري.

ولد سنة خمس وخمسين ومائة.

وسمع من الإمام مالك "الموطأ" مرات، ومن الليث كثيرًا، وبكر بن مضر، وابن لهيعة، ويعقوب بن عبد الرحمن القارئ، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، وحماد بن زيد، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، وعبد العزيز بن أبي حازم، وهقل بن زياد، وابن وهب، وعدة.

وعنه: البخاري، وحرملة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ويحيى بن معين، ويونس بن عبد الأعلى، وسهل بن زنجلة، وأبو بكر الصاغاني، وأبو زرعة الرازي، وبقي بن مخلد، وروح بن الفرج، ويحيى بن أيوب العلاف، ويحيى بن عثمان بن صالح، وأبو حاتم، وخير بن موفق، وأبو الأحوص العكبري، ومالك بن عبد الله بن سيف، وأبو خيثمة علي بن عمرو بن خالد الحراني، وابنه؛ عبد الملك بن يحيى، والحسن بن الفرج الغزي، وخلق سواهم.

احتج به الشيخان، وذكره ابن حبان في "الثقات".

وأما أبو حاتم، فقال: لا يحتج به. قال: وكان يفهم هذا الشأن.

وقال النسائي: ضعيف.

وقال أبو سعيد بن يونس: ولد سنة أربع وخمسين ومائة، ومات سنة إحدى وثلاثين ومائتين.

قال ابن حبان: مات في نصف صفر.

قلت: كان غزير العلم، عارفا بالحديث، وأيام الناس، بصيرًا بالفتوى، صادقًا، دينًا، وما أدري ما لاح للنسائي منه حتى ضعفه، وقال مرة: ليس بثقة. وهذا جرح مردود فقد احتج به الشيخان، وما علمت له حديثا منكرًا حتى أورده.

وقد قال أسلم بن عبد العزيز: حدثنا بقي بن مخلد: أن يحيى بن بكير سمع "الموطأ" من مالك سبع عشرة مرة.

قلت: وقد روى البخاري عن محمد بن عبد الله، عن يحيى بن بكير -وسمع "الموطأ" من طريقه من شيخنا أبي الحسين الحافظ- أخبرنا مكرم، أخبرنا حمزة، أخبرنا الفقيه نصر، أخبرنا الميماسي، أخبرنا ابن وصيف الغزي، أخبرنا الحسن بن الفرج بغزة، حدثنا يحيى بن بكير عن مالك.


(١) ترجمته في التاريخ "٨/ ترجمة ٣٠١٩"، والمعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي "١/ ٣٤٧"، والضعفاء والمتروكين للنسائي "ترجمة ٦٢٤"، والجرح والتعديل "٩/ ترجمة ٦٨٢"، والكاشف "٣/ ترجمة ٦٣٠٣"، وتذكرة الحفاظ "٢/ ترجمة ٤٢٥"، والمغني "٢/ ترجمة ٧٠٠٥"، والعبر "١/ ٤١٠"، وميزان الاعتدال "٤/ ترجمة ٩٥٦٤"، وتهذيب التهذيب "١١/ ٢٣٧"، وحسن المحاضرة للسيوطي "١/ ٣٤٧"، وشذرات الذهب لابن العماد "٢/ ٧١".

<<  <  ج: ص:  >  >>