كتاب سير أعلام النبلاء - ط الحديث

الطبقة السابعة - ١٢٦٣ - علي بن هاشم - ج: 7 - ص: 340

١٢٦٣ - علي بن هاشم (١): " م، (٤) "

ابن البريد، الإمام، الحافظ، الصدوق، أبو الحسن العائذي، القرشي مولاهم، الكوفي، الشيعي، الخزاز، مولى امرأة قرشية.

حدث عن: هشام بن عروة، والأعمش، وابن أبي ليلى، ويحيى بن أبي أنيسة، وأبي الجحاف داود بن أبي عوف، وإسماعيل بن أبي خالد، وطلحة بن يحيى، وكثير النواء، وأبي الجارود زياد بن المنذر، وعبد الملك بن أبي سليمان، والعلاء بن صالح، وفطر بن خليفة، وأبي حمزة الثمالي، وخلق سواهم.

وعنه: يونس بن محمد المؤدب، وعمرو بن حمَّاد القنَّاد، وأحمد، وابن معين، وابن أبي شيبة، وعثمان أخوه، ومحمد بن عبيد المحاربي، وأبو مَعمر إسماعيل القَطيعي، والحسن بن حماد سجادة، وداود بن رشيد، وعبد الله بن عمر بن أبان، ومحمد بن مقاتل المروزي، ومحمد بن معاوية بن مالج، وخلق كثير.

قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس.

وقال ابن معين، ويعقوب السدوسي، وعلي بن المديني، وطائفة: ثقة. وعن ابن المديني رواية أخرى: صدوق، يتشيع.

وقال الجُوزَجاني: كان هو وأبوه غاليين في مذهبهما.

وقال أبو زُرعة: صدوق.

وقال أبو حاتم: كان يتشيع، يُكْتَبُ حديثه.

وعن عيسى بن يونس، قال: هم أهل بيت تشيع، وليس ثم كذب.

وقال ابن حبان في "الثقات": كان غاليًا في التشيع، وروى المناكير عن المشاهير. هكذا يقول: ابن حبان.

أنبأني إبراهيم بن الدرجي -فيما قرئ عليه- أخبرنا أبو جعفر الصيدلاني، وغيره إذنًا،

---

(١) ترجمته في طبقات ابن سعد "٦/ ٣٩٢"، والتاريخ الكبير "٦/ ترجمة ٢٤٦٥"، والجرح والتعديل "٦/ ترجمة ١١٣٧"، والمجروحين لابن حبان "٢/ ١١٠"، وتاريخ بغداد "١٢/ ١١٦" والأنساب للسمعاني "٨/ ٣٣٠"، والعبر "١/ ٢٨١"، والكاشف "٢/ ترجمة ٤٠٣٩"، وميزان الاعتدال "٣/ ترجمة ٥٩٦٠"، وتهذيب التهذيب "٧/ ٣٩٢"، وتقريب التهذيب "٢/ ٤٥"، وخلاصة الخزرجي "٢/ ترجمة ٥٠٦٠"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "١/ ٢٩٧".